《金石三例》是清代金石学重要的汇编著作，由卢见曾汇辑三部金石义例专著而成，王芑孙加以评点，光绪四年南海冯氏读有用书斋刊刻朱墨套印本，是流传甚广的金石义例善本，今日本京都大学人文科学研究所存有此套印刻本。
全书汇刻三种清代金石义例名作：第一种为潘耒（潘苍厓）《金石例》十卷，第二种为王行（王止仲）《墓铭举例》四卷，第三种为黄叔琳（黄梨洲）《金石要例》一卷，合为十五卷。金石义例之学，专门梳理碑碣、墓志、铭文这类金石文字的文体源流、结构范式、写作法度，辨析历代碑志的体例沿革，是清代金石考据与文章之学交叉的专门学问。
潘耒《金石例》十卷，远溯三代礼器碑碣源头，梳理秦汉以来碑刻制度与文体。书中考证碑的起源，辨析上古碑本是宗庙、墓穴中用以系牲、引棺的石质构件，本无文字，至秦汉才开始在碑石镌刻纪功、叙事铭文；逐条考证碑、碣、墓志、表、神道碑各类金石文体的形制、名称区别，胪列汉魏至唐宋碑志的行文范式，举大量古碑实例，归纳铭文叙事、称谓、官职、世系记载的写作条例，辨析碑志文辞的正变得失。
王行《墓铭举例》四卷，专以墓志铭一体为研究对象，选取韩愈、柳宗元以下十五家名家墓志作品，逐条拆解墓志写作体例，区分墓志叙事、记世、书讳、书官、书葬、铭辞等各个部分的写作规则，辨析古今墓志写法的变化，指出后世写作墓志常出现的体例讹误，为后世撰写墓志提供范式准绳。
黄叔琳《金石要例》一卷，作为补编性质的著作，针对潘耒《金石例》的缺漏之处进行增补，兼论碑志各类特例，补充前人未曾论及的金石文体条例，完善金石义例体系，对潘书未备的变体、特例多有阐发。
卢见曾将这三部书汇为一编，定名《金石三例》，使得金石义例之学有系统读本。王芑孙为全书作评点，在原文之外以朱笔批注，考辨原书论点、补充金石见闻、评判各家论断得失，辨析碑志制度、文字源流之中的争议问题。光绪冯氏读有用书斋朱墨套印本，墨印原书正文，朱印王芑孙的评点校语，朱墨对照，眉目清晰，是清代晚期精刻的金石典籍。
此书的核心主旨，认为金石碑版文字虽随时代变迁，文体没有固定不变的法式，但碑碣这类文体有自身的体制规范，记录姓氏、爵里、世系、功业、卒葬诸事，自有体例源流。汉魏到唐宋，碑志体例不断演变，自元代潘苍厓首创金石义例之学，考订碑刻器制、文章楷式；王行接续专门研讨墓志；黄叔琳再作补订，三家之书相辅相成，条分缕析，推阐金石文体正变，拓展金石研究的边界。
书中不只是讨论文章笔法，同时大量考证古代碑石实物制度，考证碑穿、碑晕、碑首、碑趺形制，考证古代宗庙、墓葬用碑的礼制，区分上古无字之碑与后世刻文碑刻的沿革，辨析碑、碣、墓志、神道表在形制、使用场合上的分别，兼顾金石器物考据与文体义例分析，是清代金石学由单纯搜访拓片，转向研究碑志文体、碑刻制度的标志性典籍。
这套光绪朱墨套印本流传海外，入藏京都大学人文科学研究所，其朱色评点与墨刻正文相互发明，既保留原三书完整文本，又存王芑孙的金石见解，版本价值较高，是研究清代金石学、碑志文体学、金石校勘的重要文献。