《离骚集传》，宋代钱杲之所撰，全书共一卷，是专注于《离骚》全篇的楚辞注本，此本为清光绪三十年南陵徐氏《随庵丛书》第七种刻本，即梦石斋旧藏本。
钱杲之，南宋学者，其生平记载不多，专治楚辞之学，《离骚集传》是其传世仅存的著作。全书只注解《离骚》一篇，不兼及《九歌》《九章》等其余楚辞篇目，体例以随文训释为主，逐句疏通《离骚》的文辞、名物、典故与文意，不做漫衍的空泛议论。钱氏注解有鲜明特点，一方面广泛采集前代楚辞旧说，吸纳王逸以来的古注，同时对旧注当中牵强附会、穿凿失实的地方加以辨析订正；另一方面重视草木、地理、礼制、古音等名物考据，对《离骚》中大量出现的兰、芷、椒、桂等香草，以及楚国地名、上古史事，都细致考辨，力求贴合文本本义，不刻意引申过多的比附义理。
在楚辞学史当中，宋代楚辞研究多偏向义理阐发，而钱杲之此注更偏重文字训诂与史实考索，能够保存不少宋代尚能见到的古异文与失传旧说，在宋代楚辞注本里风格独树一帜。全书以 “集传” 为名，即是汇聚诸家传注，断以己意，解说简明平实，不堆砌繁复辞藻，便于读者贯通《离骚》全文脉络，厘清屈原的情志寄托。
这个清光绪三十年南陵徐氏随庵丛书本，是晚清精刻善本。徐乃昌主持刊刻的《随庵丛书》，选底本审慎，多取宋元旧本为底，校勘精细，写刻字体工整秀雅，是晚清有名的精刻丛书。此本封面题签 “离骚集传 梦石斋藏本”，内封以篆书题写书名，书内正文为标准的古籍方体字，保留了原书的注文格式，经文大字，训释小字夹附于文中。版刻清晰，校勘严谨，对文字异读、通假字都标注反切，并且勘正后世传抄产生的文字讹误。梦石斋为旧藏家藏书处，原书钤有多方藏书印章，流传有序，是《离骚集传》流传版本当中质量上乘的一个通行善本，后世研究楚辞、宋代训诂学，多以此本作为重要参考版本。
钱杲之的《离骚集传》原本在宋元时期流传，后世多有散佚，依靠徐乃昌这次光绪年间的重刻，让这部稀见的宋代楚辞专著得以重新广为流传。全书篇幅虽仅有一卷，但是对《离骚》字词训释、名物考证的价值很高，可以和王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》相互参读，补足宋代楚辞训诂的不同见解，是楚辞文献体系里不可忽视的宋代注本。