宋朱熹注，元天历三年陈忠甫宅刊本，全四册，现收藏于日本内阁文库，原为昌平坂学问所旧藏，是元代楚辞重要刻本，保存了朱熹楚辞三书完整文本，在域外汉籍中拥有很高版本价值。
《楚辞集注》为南宋理学家朱熹所作楚辞注释著作。在朱熹之前，流传最广的楚辞注本为王逸《楚辞章句》与洪兴祖《楚辞补注》，朱熹不满旧注当中穿凿附会、迂曲曲解之处，重新对楚辞文本进行整理、校勘与注释。全书主体八卷，重新划分篇目体系，将屈原所作二十五篇作品统归为 “离骚”，置于卷一至卷五；卷六至卷八收录宋玉、景差、贾谊、庄忌、淮南小山等后世作家十六篇相关作品，命名为 “续离骚”，删去王逸旧本里东方朔《七谏》、王褒《九怀》、刘向《九叹》、王逸《九思》数篇，朱熹认为这些篇章模拟痕迹过重，文学价值有限，故而不予收录。
注释体例借鉴《诗集传》，对每篇先设小序，解说作者背景、创作主旨，再把诗文划分章节，每章之后进行注解，既训释字词音义，又阐发全篇章旨，还仿照诗经注解的传统，于各章标注赋、比、兴，分析诗歌表现手法，把理学义理阐发与文学鉴赏结合在一起，既疏通文辞，也挖掘屈原情志寄托，跳出汉儒旧注的固有的解读框架。
配套《楚辞辩证》二卷，属于考辨札记性质，不随正文散入各篇，独立成卷。朱熹在此针对王逸、洪兴祖旧注当中的文本讹误、史实误解、释义偏差逐条辨析考证，校正旧说当中的谬误，辨析篇目真伪、创作时地、字句异文，记录校勘取舍理由，是研究楚辞文本演变极为重要的资料。
《楚辞后语》六卷，是朱熹选编的楚辞流变系列作品，由朱熹选定篇目，在朱熹去世之后由其子朱在整理成书。此部分收录从汉代到宋代，承袭楚辞骚体风格的辞赋作品，共五十二篇，上起贾谊《惜誓》《吊屈原赋》，下至北宋吕大临、黄庭坚等人辞作，每篇同样加以注释与评述，梳理骚体文学的源流演变，体现朱熹对于辞赋文学流变的评判标准。
此元天历三年陈忠甫宅刊本，是元代江南私宅刻本，完整包含集注八卷、辨证二卷、后语六卷全部三部分，是《楚辞集注》重要的后世刊本，保存了宋本的文本面貌。原书传入日本，归入江户时代官学昌平坂学问所，后归入内阁文库，书衣、册内留存大量内阁文库藏书签、旧藏印章，四册完整，版式为元刻典型风格，字体方正，刻工朴质，是研究元代楚辞刊刻、域外汉籍流传的珍贵实物。相比于国内存世的宋刻残本，这一元代全本保存完整，可供校勘文本异文，对楚辞文献学、宋代文学思想研究都具备很高参考价值。朱熹这部集注问世之后，取代不少旧注，元明清时期多次翻刻，成为后世研读楚辞最核心的注本之一，深刻影响后世对于屈原与楚辞的理解。