是集为南宋中期诗人赵蕃诗文合集，由《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷合编而成，后世合刻统题《乾道淳熙章泉稿》，总二十七卷，属武英殿聚珍版丛书之一种，是四库馆臣自《永乐大典》中搜辑散佚、重新编定的本子。赵蕃，字昌父，号章泉，祖籍郑州，建炎南渡之后，其曾祖赵旸出仕信州，于是举家定居信州玉山，也就是今天江西玉山一带。赵氏早年受学于刘清之，年至五十，复从朱熹问学，与朱子书信往来、酬答唱和颇多，《朱子文集》之中存与赵蕃尺牍六通，朱熹对其人品文辞多有赞许，称其志操文词，远出寻常文士之上。赵蕃一生仕途简淡，依托曾祖致仕恩荫补官，历任浮梁尉、连江主簿、太和主簿、辰州司理参军等职，后因辩狱与郡守相忤而罢归，此后长期隐居章泉，屡被征辟而不起，晚年始以直秘阁致仕，卒谥文节。他与同郡韩淲并号二泉，是南宋江西诗派后期至关重要的代表人物，承接黄庭坚、陈师道一脉诗法，在乾道、淳熙、绍定数十年间，持续以诗名动东南。
原集在南宋虽曾经刊刻，然历经宋元易代、战火散佚，元明之间流传极罕，几乎湮没不传，至清乾隆修《四库全书》之时，馆臣从《永乐大典》残卷之内逐条辑录赵蕃诗文，再依写作时段与旧集名目，分编为三部分：《乾道稿》收录乾道年间所作诗文，凡二卷；《淳熙稿》收淳熙时期作品，共二十卷；《章泉稿》为晚年归隐之后所作，计五卷，其中诗四卷，辅以少量书序题跋等杂文，合为二十七卷。全书以诗歌为主体，体裁兼备五言古诗、七言古诗、五七言律诗、绝句，另有少量书札、题跋、赠序等短文。诗作内容丰富，既有游历山水、吟咏田园、村居遣怀的闲适篇章，也有与朱熹、刘清之、杨万里、韩淲等同道师友寄赠酬答、论学谈道之作，不少诗篇记录了南宋中期江右一带文人交游的实况；同时亦有体察民生、感念穷居、抒发守道安贫之志的作品，诗风清瘦淡远，用意深稳，恪守江西诗派苦吟炼字的门径，又不刻意雕琢，于平易之中见骨力，能够把理学涵养与诗歌抒写融于一体，是南宋理学诗人之中极具特色的一家。书中所存与朱熹往来的诗文、尺牍，对于考察朱子后学、南宋道学传播、江右文人社群都有很高的史料价值，不独为文学读本。
此本为乾隆朝武英殿聚珍活字印本，也就是俗称的武英殿聚珍版，是四库辑本定稿之后的官方活字刊行本，版式规整，刊印精工，书前冠有四库提要一篇，即四库馆臣审定此集时所作案语，叙作者家世、师承源流、集子源流得失，是全书的纲领。武英殿聚珍本刻成之后，又有福建、广东等地翻刻本流布，但哈佛燕京图书馆所藏这一部原装殿本，是早期武英殿原活字印本，版本价值突出。这类聚珍本作为四库体系之外单独颁行的官刻善本，在清代学术传播之中作用很大，弥补了四库全书缮写难传、寻常士子难以窥见的局限。赵蕃的集子赖这次大典辑佚与武英活字刊印才重新行世，后世整理赵蕃诗集，大多以这一武英聚珍本作为核心底本，参校《永乐大典》残片、抄本异文。全书编排以时代先后大致区隔，乾道、淳熙两稿依早年、中年仕游经历编次，章泉稿归于暮年归隐之作，读者可以顺着篇目，窥见赵蕃一生出处、学问与诗风变化的脉络，是研究南宋中后期江西诗派、朱子理学文学、信州地域文史不可或缺的核心典籍。