〔清〕毕沅 编，清乾隆四十八年镇洋毕沅灵岩山馆刻经训堂丛书本，中国国家图书馆藏
此本为清代毕沅校勘整理《山海经》的重要刻本，刊刻于乾隆癸卯，也就是乾隆四十八年，属于经训堂丛书当中的一种，由毕沅灵岩山馆雕版印行，是清代《山海经》校勘学代表性版本。全书主体十八卷，另附《篇目考》一卷，卷首收有《山海经序》《考定篇目》，又载晋代郭璞原传，同时收录毕沅所作新校正后序，书内保留旧本朱笔圈点批校痕迹，是流传甚广的古籍善本。
《山海经》一书，旧传为大禹、伯益所作，后世考证实际成书并非出自一时一人之手，内容杂汇上古地理、方国、山川、物产、奇禽异兽、神话传说、部族世系、祭祀风俗，保存大量先秦上古史料。晋代郭璞为之作注，是古《山海经》最核心古注，后世传本辗转抄写刊刻，文字多有讹脱、错简、衍文，篇目次序也出现紊乱，唐宋以后各家传本字句分歧颇多。
毕沅博涉经史地理，以历代旧本为基础，参酌类书、古注引文、史书地理志，兼取《水经注》《禹贡》以及方志材料，对全书做全面的校理工作。他首先梳理全书篇第，考订原书篇目分合，撰成《篇目考》一卷，辨析旧本篇目错乱问题，厘定十八卷的卷次秩序。正文之内，随文校正文字讹字、脱漏、异体、通假，辨析郭璞旧注的文字疑误，考释山川地望，结合后世地理沿革，推证古地名对应的后世方位，对于书中的奇物神怪，不单纯空谈神异，而是结合古名物、民俗加以疏解。
卷首保存郭璞旧序，完整保留郭璞的传注文本，不废弃古注，毕沅的校勘意见以新校正的形式附于相应篇章，区别于古注，做到存旧注而增新考。书前序言申论《山海经》性质，驳斥一味将全书视作虚妄志怪的看法，指出书中多包含上古地理纪实成分，虽掺杂神话，却可考上古方域、物产、部族，不能完全以荒诞之书视之；后序则系统陈述校书义例，说明取资的文献，阐述考证山川地理的思路，谈及汉魏以来各家对待此书的得失，讨论《禹贡》与《山海经》地理体系的关联。
该刻本写刻工整，字体端严，版心清朗，是清代中期精刻善本，经训堂丛书为毕沅所辑，汇集多种经史校勘著作。此国图藏本还留存前人朱墨批点，书中字句有朱笔圈识，部分天头带有手写批注，反映后世学者研读《山海经》的见解，兼具版本价值与文献价值。此本问世之后，成为后世研读《山海经》十分重要的底本，后世诸多校注本，多参考毕沅这一版的校勘成果，对近代《山海经》研究影响深远。全书十八卷仍旧依照《五藏山经》、海内外经、大荒经、海内经的体系，完整保存上古山川祭祀、神灵系统、异域方国、奇兽草木的记载，既保存晋代郭璞古注面貌，又融入清代乾嘉考据学的地理、文字训诂成果，是研究上古神话、先秦地理、名物、民俗必不可少的典籍版本。