此套《山海经册》共四册，为元末东吴书家曹善所抄录，纸本乌丝栏楷书，完成于元顺帝至正二十五年，即公元 1365 年，第四册末尾存有曹善 “至正乙巳东吴曹善书” 手写款识，现完整庋藏于台北故宫博物院，同时是存世极为稀见的元代《山海经》完整手抄本，兼具古籍版本学与书法艺术双重价值。
全册完整抄写晋代郭璞作注的《山海经》全部十八篇，包含郭璞所作《山海经序》。四册内容分卷排布清晰，第一册收录郭璞序文、《南山经》《西山经》《北山经》，末尾附带董其昌题跋；第二册为《东山经》与《中山经》；第三册包含海外四经、海内四经；第四册为大荒四经与《海内经》，卷末留存曹善自题款识，以及明代姚绶、王世贞、陈继儒等人的题跋文字，整套册页以折装方幅式装帧，单开尺寸 31.7 厘米 ×47.4 厘米，书写时以乌丝栏界定行格，通篇小楷书写正文连同郭璞的注解，经文与注文层次分明，抄写工整缜密。
抄写者曹善，字世良，为元末松江地区书家，专攻小楷，书法远宗钟繇，这套抄本充分体现其书风特征。通篇楷书质朴端严，字形结体并不刻意追求匀整划一，字形大小略有参差变化，用笔沉实古拙，脱去元代后期部分小楷流于纤巧的习气，古意盎然，是元代小楷留存下来的代表性实物。
从版本源流来看，曹善抄写所依据的底本现已无法确切考定，但抄本当中可以见到多处宋代帝王名讳的缺笔避讳，例如 “恒”“贞”“敬” 等字，由此能够推知曹善抄写时所据的祖本属于北宋旧本，成书年代早于南宋尤袤的池阳郡斋刻本，文本上保留诸多与后世通行本不同的异文，数百处文字差异，可用于校勘后世刻本，能够校正明清刊本之中的文字讹脱，对于《山海经》的文本校订、复原古本面貌有很高参考价值，部分佚存文字还可补充郭璞相关佚篇内容，是研究《山海经》版本演变不可忽视的重要元代写本资料。
这套册页自元代成书之后，历经多位明代重要文人递藏，先后由姚绶、王世贞、陈继儒、董其昌收藏鉴阅，诸位藏家都留下题跋记述得藏经过。清代入藏内府，被录入《石渠宝笈》，上面钤盖大量清宫鉴藏玺印，包括乾隆御览之宝、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、嘉庆御览之宝、宣统鉴赏等多方印章，完整记录从元明私人收藏到清代宫廷收藏的流传脉络，册页纸张历经数百年，局部有虫蛀破损痕迹，也是古代纸质文物流传过程的真实遗存，既可以作为书法作品观摩元代楷书风貌，又是古代神话地理典籍的珍贵实物写本。