此书为明代万历二十一年（1593）钱塘胡文焕辑校刊刻，收录于胡氏汇编的大型综合性丛书《格致丛书》之中，是现存时代较早的《山海经》独立版画图谱刻本，现主要藏于中国国家图书馆。全书独立成编，分为上下两卷，不依附《山海经》十八卷经文本体单独行世，是明代山海经图像发展史上具有承前启后意义的重要坊刻图说典籍。
卷首载胡文焕自作《山海经图序》，另有庄汝敬所作序文，卷末附有季光盛跋。胡文焕在序文中辨析《山海经》古图的流传沿革，谈及郭璞为《山海经》作注之时原有配图，后世古图散佚无存，后世流传的图像都是后人重新增补绘制，阐明自己汇刻此图的编纂意图。全书采用合页连式，右图左说，一神一图的版式体例，总计收版画一百三十三幅，上卷六十七幅，下卷六十六幅，每一幅版画的左侧都配有简短的图说文字，摘录神异生灵的形貌、习性、出处、吉凶占验相关内容，图上题写该神怪鸟兽的名目。
书中图像取材以《山海经》所载的上古神祇、奇兽、异鱼、灵鸟、异人国度为主，包含俞儿、貘、猛槐、白泽、比目鱼、人鱼等诸多经典形象。图像并不严格依照《山海经》原书经文篇目顺序排布，打破原书山经海经的文本结构，重新进行归类编排，部分图像还吸纳了后世杂说传说的内容，不完全拘守古本经文。版画为明代典型的书坊木刻白描，不设背景，着重刻画神怪人物、异兽本身形象，线条简练爽利，造型富于艺术想象，既保留古志的神异特质，又融入明代的审美趣味与创作发挥。近现代学者郑振铎对此书版画评价颇高，认为此书创作想象丰富，在中国美术史、版画史层面具备重要的研究价值。
作为脱离经文独立流传的山海经图本，它不同于经文随文附图的版本，将上古志怪内容转化为通俗的图谱读物，在明清两代影响深远，后世诸多山海经图像、甚至域外日本《怪奇鸟兽图卷》等作品，都能看到此本图像的承袭痕迹。此国图藏本还保留有近现代藏书家西谛（郑振铎）1952 年的手写题识，记述其于上海购得此本的经过，题识之中评议此本图像想象力与创作价值，为这部明刻古籍增添了近代藏书流传的文献信息。该版本既是研究《山海经》文本图像传承、明代版刻艺术的一手实物，也能够反映明代士人对于上古异域、灵物志怪世界的认知与想象。