石莲盦汇刻九金人集(十种一五六卷.清.吴重憙辑.清光绪时期海丰吴氏刊本)





〔清〕吴重憙 辑,清光绪海丰吴氏刻本

《石莲盦汇刻九金人集》,亦题《山东海丰吴氏石莲盦汇刻九金人集》,为清代吴重憙汇辑金代九位重要文人的诗文总集,全书共十种,合计一百五十六卷,是搜集、整理金代文学文献的大型丛刻,刊刻于清光绪年间,由海丰吴氏石莲盦雕版印行。金代传世别集数量稀少,很多金人著作久无完整传本,散见各处,多靠抄本零星留存,吴重憙广搜公私藏书、旧抄秘本,搜罗各地藏家所存金人文集,取祁氏淡生堂钞本、曹倦圃钞本、四库底本、张氏校刊本等诸多版本,参互校勘,陆续付梓,系统汇刻金代九家诗文,极大补苴金元文献的缺漏。

此丛书所收十种,分别为王寂《拙轩集》六卷、赵秉文《滏水集》二十卷附札记二卷附录一卷、王若虚《滹南集》四十五卷、李俊民《庄靖集》十卷、元好问《遗山集》四十卷附録一卷补载一卷年谱四卷、蔡松年《明秀集》三卷明补一卷、段成己、段克己《二妙集》八卷逸文一卷摭遗一卷、白朴《天籁集》二卷,又附《乐府》。丛书刊刻历时甚久,各集并非同一时间雕版:《拙轩集》光绪二十年甲午刻于信阳,《滏水集》光绪三十一年乙巳刻于湖北,《滹南集》光绪十二年丙戌刻于陈州,《庄靖集》光绪十六年庚寅刻于开封,《遗山集》光绪三十一年乙巳补于江甯,《明秀集》光绪三十年甲辰刻于江甯,《二妙集》光绪三十二年丙午刻于江甯,《天籁集》光绪三十一年乙巳刻于江甯,各卷次第刊成,汇为一编。

金代文学上承北宋,下启元明,历经宋金南北分治,中原文士遭逢时代变迁,文章诗词兼具北方雄健之风,又承续中原文学传统。九位作者横跨金代不同时期:王寂长于记事抒情,诗文多记北地风物、宦游见闻;赵秉文为金代文坛宗主,主持文柄,诗文兼擅,阐扬儒学,论辩文史;王若虚精于经史考据、诗文评点,议论透辟,辨析古今文辞得失;李俊民身历金末丧乱,诗文多寄家国身世之感;元好问为金代集大成的大家,诗词文章冠绝一代,既记录金末史事,又保存一代文献,所附年谱、补载、附录,搜罗相关传记、碑志、交游资料,为研究元好问与金末历史提供丰富材料;蔡松年以词著称;段克己、段成己兄弟,金亡不仕,诗文抒写遗民怀抱;白朴为元曲大家,《天籁集》存其词集。

吴重憙在整理过程中,对原有残缺的旧本做大量校订补遗,部分集子搜求逸文、摭遗,辑录散佚篇章,又附札记、附录、年谱,考订作者行迹、版本源流,订正旧本讹脱。金代文献流传过程多有散佚,元明两代少有系统汇刻,四库全书虽著录部分金人别集,仍多有残缺。这套汇刻把分散零落的金代重要别集汇为丛编,将很多仅存旧抄的文本转为刻本流传,保存大量金代诗词、奏疏、序跋、碑志、史论,既可以窥见金代文学整体面貌,同时也保存金代社会、历史、思想、北方地域风俗的一手材料,是后世研究金代文学史、金元之际历史不可或缺的基础文献。

刊本整体雕版精整,字体端严,为晚清精刻丛书本,版心标注各集卷次,书衣题 “海丰吴氏石莲盦汇刻九金人集”,各集卷首刻刊刻年月地点。全书总目叙论,追溯中原文献自北朝、辽金辗转流传脉络,慨叹金代文献散佚,阐明辑刻宗旨,以为汇刻这套丛书,使久晦的北方文章复显于世,接续中原文献流衍,让金代诸家作品得以完整流传。这套丛书问世之后,成为后世整理金代文本最重要的版本依据之一。

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