此碑全称为《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，亦名《皇甫诞碑》《皇甫君碑》，为唐代贞观年间追树的神道碑，由于志宁撰文，欧阳询书丹，是初唐楷书的重要碑刻遗存，后世流传有明拓原刻本、清拓翻刻本两大重要拓本系统。
碑文记述隋代重臣皇甫诞一生行迹。皇甫诞仕隋，历任多职，在隋末汉王杨谅叛乱之时，坚守忠义，拒不附逆，终遭杀害。入唐之后，其子皇甫无逸身居高位，为追显父祖忠烈功业，遂奏请朝廷，为其父树碑立传，由当朝史官于志宁铺陈撰文，再请书法大家欧阳询书字上石，刻立碑石，用以纪述皇甫诞的家世履历、宦绩事迹与殉节始末，褒扬其临难守义的忠节品格，同时铺叙皇甫氏家族门第渊源，属于唐代为隋代殉难旧臣追立的碑志文献，兼具历史史料价值与书法艺术价值。碑石原碑形制为螭首方座，碑额阳文篆书题碑名，正文二十八行，每行五十九字，原碑最初立于长安鸣犊镇皇甫氏墓前，后世移置西安碑林保存至今，碑石自唐刻成之后，未曾入土，明代中期碑石发生断裂，断裂之后部分文字随之损泐，后世拓本便因此分出断前、断后不同阶段的版本差异。
书写者欧阳询是初唐楷书宗师，此碑属于欧阳询晚年楷书作品，书写时间晚于《九成宫醴泉铭》，与《虞恭公碑》时代风格接近。通篇楷书骨力劲峭，笔法内敛紧实，点画提按分明，结字欹侧险峻，字形瘦硬挺拔，保留着部分北朝、隋代碑刻的笔法余韵，法度森严而气韵雄强，是欧体楷书 “险绝” 风格的典型代表，历代书家多以此碑作为研习唐楷、欧体的重要范本，在书法史上地位极高。
流传的明拓原刻本，以明代尚未严重漫漶的原碑直接捶拓而成，属于原石断后早期拓本，拓纸古旧，墨色沉厚古雅，拓本之中能够见到碑石断裂形成的石痕、石花，部分文字已经出现自然的剥蚀缺损，能够如实反映明代原碑的实际状态，保存了原石文字与刻凿细节，可用于校勘碑文文字，考证碑石损泐变迁。明拓本多为册页装，拓页旧裱，部分册外有旧题签，钤存历代鉴藏印章，流传过程中经过多位金石藏家递藏，是后世鉴定其他拓本的重要参照样本。
清拓翻刻本，则是清代依据前代旧拓底本重新摹刻上石之后再行捶拓产生的版本，并非直接出自唐代原碑。翻刻本尽力摹仿原碑文字样貌，文字大体完整，缺少原石自然风化、断裂的石痕石花，笔画相对光整，但是相较于明拓原刻，字的精神气韵有所衰减，部分笔画转折细节、字间小的笔意发生走样失真。翻刻石在清代流传较广，捶拓数量较多，便于学书者取用，是清代流传最广的习字范本，但是不具备原石拓本的碑石实物信息，金石考据价值要逊于明拓原刻本。
两种拓本并行流传，一为唐碑原石明代旧拓，保存古碑原始面貌；一为后世摹刻的清代传本，反映清代对欧碑的摹拓传播情况，二者对照，既可以研读初唐楷书书法风貌，也可以观察碑帖翻刻传播过程之中文字、笔法的流变差异，对于唐史研究、碑版版本学、书法史研究都有重要参考意义。