清汪绂录，清光绪二十年（1894）刊本，天津图书馆藏
《戊笈谈兵》为清代前期综合性辑评体兵学巨著，作者汪绂，字灿人，号双池，安徽婺源人，是清代新安理学代表学者之一，学识广博，贯通经史、天文、地理、术数、医药诸学。汪绂平生留心世务，曾居留枫岭营，接触军旅实务，有感于当世士大夫空谈礼教、讳言兵事，遂博采经传、历代兵书与韬钤旧籍，纂辑评议，撰成此书，属于汪氏 “游艺” 类著述，书稿在其生前并未刊刻，迟至光绪二十年，才被收入《汪双池先生丛书》雕版付印，天津图书馆所藏即是该初刻本，全书原装八册，书内保留原书手写序言、总目、卷首图说以及大量版画图表，是研究清代兵学的重要实物文献。
全书以**天时、地利、人和**三大纲领搭建完整兵学体系，融汇儒家义理与兵家实务，贯彻 “以儒统兵” 的核心思想，主张兵本于礼，战争当以仁义王道为本，反对权谋诡诈的过度滥用，试图将儒家纲常伦理全面贯注到军事理论之中，重新梳理传统兵学的价值次序。全书总计十卷，现存版本卷六上、卷十有所散佚，全书文字约二十三万字，配套插图数量繁富，包含天下舆地图四十一幅，天文星象、太极八卦、术数图三十三幅，历代军阵图五十三幅，图与文字相互参证，是本书一大特色。
卷一、卷二主要归属天时部分，开篇即载录手书序言，接续周天图说、太极图说，以周敦颐太极图为根基，推阐阴阳五行、造化生成之理，将理学宇宙观作为兵学立论的哲学源头，接续讲解步天歌、七政考度、七政歌，系统介绍古代天文历法、星占、云雨风角、遁甲、禽星等古代兵家天文术数知识，辨析旧说的虚妄，对阴阳占候既做资料汇录，又保有儒者理性的批判视角，不盲从神异附会。
卷三至卷六为地利部分，汇辑历代疆域舆图，考辨历代州郡沿革、山川险隘、户口财赋，梳理天下地理形势，分析各地攻守利害，对历代疆域变迁、边防要害、郡县建置做翔实考订，把地理形势与国防战略紧密结合，从山川地理的角度讨论用兵得失。
卷七至卷九归属人和，也就是兵略实务，汇评历代兵书，重新评议武经诸书，辑录古今作战方略、治军制度，详解古今各类阵法，考辨八阵、六花阵等著名阵图的源流，辨析后世对阵法的穿凿附会，厘清古阵本义，兼论车战、水战、山战等不同作战环境下的战术原则，讨论选将、治军、赏罚、军政教化等内容，强调将帅修养，认为将帅首要根基在于仁智，反对单纯倚仗杀伐权谋。原书卷十为军器专题，记述各类兵器军械，今此卷已佚失。
该书体裁属于汇编评议体，大量摘引经史、诸子、历代兵书原文，每一部分之后附载汪绂本人的评述论断，既广搜旧籍资料，又处处贯穿着作者理学立场。书中一方面大量保存了后世稀见的古图、旧说，汇集很多已经散佚的兵学片段资料；另一方面也带有宋明以来儒者论兵的固有倾向，抬高仁义教化的地位，对兵家权谋多有裁抑。
从版本流传来看，汪绂的这部书稿沉寂百余年，光绪二十年赵舒翘主持汇刻《汪双池先生丛书》，方才将此书刊刻传世，光绪二十年刊本为最早刻本，天津图书馆藏本即是这一版本，写刻精良，白纸刷印，完整保留卷首手写序文、总目、太极周天诸图，是《戊笈谈兵》的核心善本。后世另有光绪二十一年翻刻本，近代也有整理排印本，皆以此光绪本为底本。此书既属于兵学典籍，同时也可以窥见清前期新安理学如何看待军事、天文、地理，对于研究清代思想史、军事史、历史地理学都具备多重文献价值。