版本别名：脂京本
底本标识：乾隆二十五年庚辰秋月定本（1760），现存过录本抄写于乾隆二十六年之后，属于《红楼梦》脂评抄本系统中保存最为完整的重要古钞本，现完整庋藏于北京大学图书馆。全书分为八册，每册收纳十回，半叶十行，每行三十字，各册卷首题署 “脂砚斋凡四阅评过”，后四册封面标注 “庚辰秋月定本”，由此得名庚辰本。民国二十二年，胡适得见此本，于册首亲笔题写题记，评价其为生平所见第二古老的《石头记》古本，这一题记手迹完整留存于原书册前，是此本流传史上重要的实物痕迹。
此本现存七十八回，涵盖第一回至第八十回，原本缺失第六十四回、第六十七回两回文字，第六十八回亦有局部文字脱漏。作为曹雪芹生前定本的过录抄本，它最大程度留存了《石头记》早期稿本的文本面貌，没有受到后世程伟元、高鹗整理刊刻版本的篡改与增饰，是研究《红楼梦》原始文本面貌的核心底本。抄本之中混杂数位抄手笔迹，抄录过程中存在少量讹字、脱文、衍文，越往后部册，抄录质量参差越明显，这些抄写带来的原始痕迹，也为版本学研究提供诸多线索。
全书承载数量庞大的脂砚斋以及畸笏叟等批书人的评点文字，合计两千余条批语，包含双行夹批、行间朱批、眉批、回前回后总评等多种批语形态。绝大多数带有纪年、署名的早期脂批，都保存在这部钞本之内。这些批语不只是对小说人物情节的赏析点评，还记录曹雪芹的创作修改过程、成书经历，透露八十回之后已经散佚的原著结局线索，记录作者家世背景，是解读曹雪芹身世、《石头记》创作构思不可替代的一手材料。每一回之前往往带有回前总评，回末带有回后评，如同第一回、第二回卷首，便存有大段总评文字，阐发全书立意、叙事笔法，和小说正文融为一体。
就小说文本内容而言，此本保存的前八十回正文，完整保留原著 “大旨谈情” 的内核，以贾、史、王、薛四大家族兴衰为宏大背景，围绕贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的情感纠葛铺展叙事，描摹大观园中一众女子的命运浮沉，书写封建世家由繁华走向衰败的悲剧。文本保留大量异文，和之后刊刻的程高本存在诸多文字差异，很多细节、人物对话、诗词文赋，更贴近曹雪芹原稿样貌。书中依旧保留 “披阅十载，增删五次” 的作者自叙，同时也留存稿本尚未完全定稿的残迹，部分回目末尾存在未完成、待补改的状态，如实反映出曹雪芹创作修订过程中的真实样貌。
此本流传脉络清晰，民国时期由徐星署收藏，1933 年在北京书肆购得，之后胡适借阅研究，写下著名题记。新中国成立之后入藏北京大学图书馆。1955 年由文学古籍刊行社首次以朱墨双色套印影印出版，将这一珍稀古本公之于众，后世诸多《红楼梦》校注本，皆以此庚辰本作为核心底本开展校勘整理，在红学研究、古典小说版本学领域，占据无可替代的地位。它既是珍贵的清代手抄古籍实物，也是还原《红楼梦》原始面貌，理解清代早期抄本文化、脂评体系的核心文献。