明沈津纂辑，明万历七年（己卯，1579）胡氏书坊刻本，本版题为京板重校百家类纂，为隆庆元年含山县儒学初刻之后的明代书坊重刊本，现天津图书馆有完整藏本流传。纂辑者沈津，为明代浙江慈溪人，嘉靖年间出任安徽含山县教谕，与苏州编纂《欣赏编》的沈津并非同一人。
全书共计四十卷，属于明代中后期极具代表性的诸子学分类选编，专门汇辑诸子百家文献，全书按照传统目录学划分，分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、兵家八大类别，收书范围上起周秦两汉魏晋诸子著作，下及明代当代人的子部作品，将历代诸子文本打散，以家为纲进行归整摘录，并非完整复刻原书，或是截取篇章段落，或是摘选片段文句，部分章节还附入前代以及明人的评点文字。
书前载有原书序言、总叙、凡例以及八家总题，序言之中阐述编纂缘起，感慨历代典籍屡遭散佚，诸子旧籍多有亡缺，故而选取八家当中尚有文本流传的典籍汇为此编，目的是为当时读书人研习诸子提供入门读本，同时也供给当时科举文士作文采撷典故词章使用。卷一开篇即为儒家类，首录《家语》文本，其后依次编排各家著作，儒家收录孔孟以及后世儒家著述，道家收列《阴符经》《参同契》《抱朴子》《鹖冠子》等道书，兵、法、墨、纵横诸家也各取代表性文本，甚至将同时代明人著述一并编入，古之子书与明人新作混杂一处，是这部书一大特点。
初刻本为隆庆元年含山县儒学官刻，万历七年胡氏书坊以京板名义重校刊行，属于明代后期南京一带书坊的重印版本，扉页大字题 “京板重校百家类纂”“百家类纂”，中间刊刻纪年牌记 “萬曆己卯夏月書坊胡氏梓”，字体是明代典型的方体大字，写刻风格爽朗，版刻保留明代书坊刊刻的特征。《四库全书总目》将此书收入杂家类存目，评价其选编方式是割裂诸子原书，摘句截段，有供当时士人獭祭词章之用的功用。虽然在传统官学视角下，认为其选编体例存在取舍驳杂、古今混杂的问题，但它保存了明代可以见到的多种子书文本面貌，能够反映明人对于诸子百家的阅读视野与阐释取向，是研究明代子学接受、明代书籍刊刻、明代科举与士人阅读文化的重要原始文献。该书流传之中完整善本不算多见，万历胡氏书坊重校本是除隆庆初刻本之外的重要版本系统。