《宋元旧本书经眼录》三卷，附录二卷，清代莫友芝所撰，清同治十二年（1873）由其子莫绳孙整理刊刻，也就是此本底源，是晚清极具代表性的善本题跋目录、版本目录学名著。
成书缘起
莫友芝为晚清著名藏书家、版本学家，世称 “独山先生”。同治四年至同治八年之间，他奔走江南扬州、镇江、上海等地，寻访战乱散出的古籍，搜求文汇阁、文宗阁散佚的《四库全书》，得以遍览江南各地官私藏书家珍藏的善本。凡目之所及的宋元旧刻、古旧抄本，皆随手记录，积为稿本；莫友芝辞世之后，由次子莫绳孙整理编次，于同治十二年雕版印行。
全书结构与著录概况
全书正文三卷，附《书衣笔识》《金石笔识》二卷，总计著录亲眼经眼古籍一百三十余种：
- 卷一：收录宋代刻本四十六种，以经部典籍为主，开篇即《毛诗要义》《仪礼要义》《陈氏礼书》《春秋经传集解》《四书集注》等儒家经典，逐一记录版本特征。
- 卷二：收录金刻、元代刻本，兼收价值较高的明代仿宋旧椠，涵盖经、史、子、集各类文献。
- 卷三：专门著录历代旧抄本、先贤稿本。
- 附录两卷：《书衣笔识》是莫友芝为自家藏书题写的书衣题记；《金石笔识》则收录金石碑拓的考释文字。
书名虽标 “宋元旧本”，实际并不局限宋元刊本，凡是流传稀少、版本珍贵的金、明善本与古抄，一并收录，是近代江南古籍散佚时期重要的一手记录。
编纂体例与记载内容
本书属于经眼录式题跋目录，并非寻常藏书书目，每一种古籍都独立撰写解题，内容丰富细致：
- 详记版式特征：精确标注原书行数、字数、刻工、避讳字、刻书年代、牌记、纸张墨色，区分初印、后印、补修本；例如书中著录宋本《毛诗要义》，清晰记载半叶十八行、行十八字，区分不同印次、残缺状况。
- 梳理藏书源流：过录书中历代藏书印章、前贤题跋，考证递藏脉络，记录当时藏书名家如丁日昌持静斋、郁松年宜稼堂等藏书散出的情况。
- 考辨版本优劣：比对不同版本文字异同，纠正前代目录书的疏漏讹误，辨析翻刻本、伪本、残本价值，评判古籍篇卷存佚。
- 实录古籍面貌：记录战乱之后善本残缺、抄配、修补情形，保存大量太平天国之后江南古籍流散的珍贵史料。
学术价值与版本地位
晚清时局动荡，大量宋元善本由公家、旧家流出，许多典籍此后再度转徙、损毁。莫友芝以亲见亲览写下的原始记录，保留不少后世难以复见的善本信息，是研究宋元刻本特征、清代藏书史、古籍流传史不可或缺的原始文献。
此书同治十二年莫绳孙初刻本，为本书最早刊本，后世各类排印、影印版本，大多以此刻本为底本。在目录学体系之中，与黄丕烈《士礼居藏书题跋记》、傅增湘《藏园群书经眼录》一脉相承，是清代 “赏鉴派” 版本目录学的典范著作，长期被古籍版本、藏书研究领域视作必读典籍。
此同治十二年莫绳孙刊本特征
该本为传统线装雕版木刻本，书前篆书题书名 “宋元舊本書經眼錄”，题署 “廣陳鄉人”（莫友芝别署）；版式疏朗，字体方正，保留晚清皖派刻书风格，卷端钤有历代收藏印记，流传有序，也是流传最广、校勘最完善的原始定本。