题名亦作《新镌出相批评僧尼孽海》，题署 “南陵风魔解元唐伯虎选辑”“吴趋唐寅字子畏撰”，实为明代佚名编纂的短篇文言、文白夹杂小说集，托名唐寅。唐寅卒于嘉靖二年，书中出现万历年间纪年，可证选辑署名属于伪托，成书时代大致在晚明天启前后。原刊本带有插图，故称 “出像”，后世抄本多转录文本，图绘或有缺失。国内原刊本散佚，早期刻本与多种旧抄本多收藏于日本，本次所见为日本旧藏清抄写本，分册抄写，卷首题 “唐伯虎先生批评”“判断无差”，卷前载有 “僧尼孽海题词”，抄本中保留大量行间批、页端眉批，仿原刊本的批评体例，保存了原书评点面貌。
全书是汇编性质的故事集，汇辑明代流传各类与僧、尼相关的世俗传闻轶事，全书分僧部、尼部两大板块，传世各本收录故事三十六至四十二则不等，故事来源驳杂，一部分采自前代文言小说，一部分取材明代通俗小说，还有民间市井流传的传闻故事，如《如意君传》《绣谷春容》以及晚明坊间故事都为本书提供素材，部分故事也与《金瓶梅词话》等晚明小说互见文本痕迹。
书中所录故事，主角大多为寺庙僧人、庵堂尼姑，故事内容集中叙写佛门中人背弃戒律，放纵情欲，与世俗男女发生纠葛的种种事件。既有寺庙之中僧人借烧香、超度、法事等宗教活动，周旋于官绅大户家眷之间，私通妇人，甚至引诱家中少年子弟的情节；也有尼姑假借礼佛为名，出入大户人家，周旋闺阁，牵线男女私情，自身亦不能守持清规的故事。其中《柳州寺僧》等篇目，写寺庙僧人借寺院花圃、别馆，与往来女眷私相往来，师徒相继败坏戒律，牵连世俗家庭，写出香火掩映之下寺院当中的荒唐乱象。书中故事人物身份多样，涉及寺庵僧尼、官宦家眷、市井平民，情节铺叙完整，每一则独立成篇，可单独阅读。
文体上文白相间，部分篇目以浅近文言叙事，部分篇目接近白话，叙事通俗直白。原书刊本带有评点，抄本完整过录评语，卷首题词、篇中眉批、行间夹批，多站在世俗伦理立场，讥讽僧尼的虚伪，批判披着宗教外衣放纵欲望的行为，剖析人性欲望与宗教清规之间的冲突，评语犀利直白，点明故事的劝惩寓意，卷首题词即以 “孽” 立意，认为情欲之孽不断积累，如同沧海，以此作为全书主旨。
这部小说集并非单纯猎奇艳异，侧面折射晚明社会风气，反映当时社会一部分民众对部分不守戒律僧尼的观感，揭开宗教神圣外衣之下世俗欲望的一面，也体现晚明通俗小说喜欢搜集市井奇闻、借故事讽世的特点。因其内容，此书在后世长期归入禁毁小说之列，中土流传稀少，主要依靠海外刊本、抄本保存文本，是研究晚明通俗小说、社会宗教观念的重要域外汉籍。抄本整体为线装抄写，保留原书的分卷结构，每册卷端题写书名与册次，钤有旧藏印章，完整保存原书题词、故事文本与全部评点，是非常重要的版本。