《集古像赞》，明代孙承恩编撰，明嘉靖十五年（1536）刊本，全书不分卷，为明代重要的人物版画像赞典籍，此部现存藏于日本内阁文库，是海内外流传有绪的早期善本。
作者孙承恩，字贞甫，号毅斋，松江华亭人，正德六年进士，官至礼部尚书，博学能文，兼通书画。孙氏有感历代圣贤图像散佚、传世摹本真伪混杂，于是依托旧传戴逵一派帝王古画蓝本，延请南昌画师黄生子才临摹增补，删汰品格卑下、不足取法的人物形象，校正后世失真的画像，最终汇辑成书。书前载孙氏自序、《承恩识》论一篇，阐明编纂宗旨：以图像与赞辞品藻历代人物，借古人仪范寄寓褒贬，起到鉴古劝学、仰观先贤的教化作用。
全书一共收录上古至元代历史人物二百零六人，时代脉络绵延悠长，上起盘古、伏羲、神农等创世上古圣王，依次收录历代帝王、圣门诸子、名臣将相、文人高士、理学大儒，下限止于元代赵孟頫、虞集、许谦等儒林名士。版式规制统一，采取一图一赞的格局：每一人配一幅木刻半身线描肖像，人物肖像古朴简劲，是典型明代中期徽派风格版画；画像旁题写人物名号，搭配一首四言赞辞，也就是书中所称 “古像赞”。赞辞凝练典雅，立足传统儒学价值标准，概括人物生平功业、品性得失，寓含褒贬评判，兼具史论与文学价值。
人物选取标准鲜明，体现明代中期正统士大夫的历史观。编纂之时，作者主动剔除闽王、李后主、司马懿等在他看来德行不足、不足以垂范后世的人物；对于汉高祖、宋仁宗等传世画像版本混乱、形象存疑者，则参照古石本重新订正画像，力求形制得体。书中既收录周公、孔子、诸葛亮、范仲淹、韩愈、杜甫、苏轼等公认的圣贤名臣，也兼收隐逸高士、忠义之士，兼顾治世名臣、文学大家与道学传人，构筑出一套完整的中华传统先贤谱系。
从文献与艺术价值来看，该书是明代较早大规模汇刻历代先贤图像的版画典籍。嘉靖原刻本存世稀少，此内阁文库本保留初刻面貌，字体端整，镌刻精工，完整保存明代中叶流传的古人画像样式，既是研究中国古代人物图像传承、明代版画艺术的一手材料，同时二百余首四言像赞，亦可与孙承恩《文简集》相互参证，具备文史、文学、美术多重研究意义。后世诸多历代圣贤图像汇编，均不同程度受到此书体例与人物范式影响。书中序文亦记述明代绘画临摹、图像校勘的细节，为研究明代肖像画流传、民间画师活动留下珍贵文字记录。
本书流传脉络清晰，原书传入日本后归入内阁文库，钤盖内阁文库旧藏印章、分类藏书标签，保存完整，是海内外学界常用的影印底本。国内嘉靖原刻本存本寥寥，多为后世翻刻，因此这份海外藏初刻本尤受重视。