基础信息
- 著者：清代孔继汾（孔子第六十九代孙，曾任户部主事，曲阜孔府重要礼制学者）
- 成书年代：清乾隆三十四年（1769），乾隆己丑年杏坛主人曾昭焕作序，属清代曲阜孔府礼制典籍。
- 全书构成：由四部分合刊而成，分别为《劻仪纠谬集》三卷、《阙里仪注》三卷、《文庙乐舞全谱》、《钦颁文庙乐谱・舞谱》附录，整体为孔府祭孔礼乐完整体系文献。
- 版本形制：清代木刻线装本，白棉纸雕版刊印，属孔府家刻本，现今多馆藏于孔子博物馆、各地古籍藏书机构，未收入《四库全书》。
成书背景
宋元战乱之后曲阜阙里孔庙古礼散佚殆尽，元代教授张达善曾重新修订孔庙祭祀仪轨，但张氏礼制多附会后世经说、增添繁文缛节，诸多仪节违背先秦古礼本义。时至清代，孔府宗庙祭祀、家族祭祖礼仪日渐讹变，乡间祭祀习俗混杂迎神巫术、奢靡俗礼，庙堂礼仪与古礼相悖。孔继汾深谙历代典章、阙里礼乐掌故，有感孔庙礼仪日渐错谬、祖制荒废，遂稽考三礼经籍、历代礼制正史，订正流传已久的礼仪谬误，写成这套礼制丛书，用以规整孔府祭孔、祭祖全套礼仪规范。
各部分内容简介
一、《劻仪纠谬集》三卷
全书核心考据论辩部分，以订正阙里祭祀礼制谬误为宗旨，分三卷架构：
- 卷一祭仪：辨析祭孔誓戒、致斋、省牲、迎神、分献、读祝、送神等整套祭祀流程，纠正后世错乱的行礼次序；
- 卷二祭品：考证祭品形制、品类、陈设规则，辨析家庙、墓祭祭品礼制异同，废除不合古礼的祭品俗制；
- 卷三祭器：考证礼器名称、形制用途，厘清历代礼器流变，剔除后世新增冗余礼器。
全书逐条驳斥元代以来讹传的祭礼说法，追溯礼乐本源，阐明 “礼尊义、史记数” 的礼制核心原则，区分正统古礼与民间巫俗祭祀的界限，禁止祭祖时混杂迎神巫术、奢靡节庆习俗。
二、《阙里仪注》三卷
实操礼仪规程，承接《劻仪纠谬集》的考据结论，整理成可直接施行的标准化仪轨，完整记录曲阜孔庙春秋丁祭、四时家祭、始祖祭祖、官员谒庙、族人入庙行礼的全套步骤、站位次序、执事分工、进退礼法，是清代孔府日常行礼、官方祭孔的实操手册。
三、《文庙乐舞全谱》《钦颁文庙乐谱、舞谱》附录
专门收录文庙祭祀配套乐舞体系：包含清代朝廷颁布的祭孔雅乐乐谱、乐章格律、乐器排布，祭孔八佾舞的舞步图谱、站位阵型、舞姿对应礼制含义；完整留存乾隆时期官方文庙乐舞范式，将礼乐与祭祀礼仪配套结合，形成 “礼 + 乐 + 舞” 完备的祭孔礼制体系。
核心主旨与价值
- 礼制校正：正本清源，剔除元明以来附会滋生的繁礼陋俗，回归儒家三礼经典本义，重塑阙里正统祭孔、祭祖礼仪体系；
- 家礼规范：约束孔氏宗族祭祀行为，统一孔府与曲阜地方祭祖礼仪，扭转民间祭祖混杂巫术、奢靡宴饮的风气；
- 礼乐保存：完整保存清代官方文庙雅乐、佾舞原始谱式，是研究清代祭孔礼乐、孔府宗法礼仪、曲阜地方礼制风俗的一手原始文献；
- 学术定位：既是孔府内部修订祖礼的家藏文献，也是清代官方文庙礼制在曲阜落地施行的实物佐证，填补了阙里清代礼乐流变的史料空白。
流传特点
本书为孔府内部刊刻，流传范围狭小，极少外传，故而未被四库馆臣收录；现存刻本多带有孔府藏书朱印，是孔府家族礼制文化的代表性典籍。