《御题高义园世宝》，凡四册，由范仲淹三十世孙范来宗汇辑，姚在升镌刻，清乾隆五十九年至嘉庆三年历时摹勒上石，此为该套丛帖的初拓本，属于清代重要的汇刻法帖。范来宗为乾隆四十年进士，翰林院编修，兼具诗文与书法修养，出于保存先祖传世墨宝的初衷，主持完成此帖的编集工作，刻石共计八方，帖中存有范来宗自跋，详细记述搜集、整理、摹刻的完整经过。
此帖核心母本为北宋名臣范仲淹手书唐代韩愈《伯夷颂》墨迹长卷。范仲淹传世书法作品存世稀少，这件《伯夷颂》是其极具代表性的手迹，全篇三百余字，笔墨清劲端雅。这件长卷历代辗转流传，重回范氏后裔手中，乾隆南巡驻跸苏州天平山高义园时得以御览，乾隆帝为之亲书 “圣之清” 大字匾额，同时题写御诗、御跋，朝中尹继善、庄有恭、于敏中等大臣亦奉旨恭和题咏，这些御笔与朝臣题作，一并置于全帖开篇部分，也就是第一册的内容，拓本以黑底白字的碑帖拓本形式呈现，玺印、题款、大字榜书皆忠实复刻原石样貌。
全帖主体部分，接续范仲淹《伯夷颂》原迹之后，汇刻自北宋起，历经元、明，直至清代的大量历代题跋墨迹。题跋作者阵容十分丰富，既有北宋富弼、欧阳修、文彦博等朝堂重臣，亦有蔡襄、韩琦、黄庭坚，元代赵孟頫，明代诸多文人书家的手迹。这些题跋体裁不一，有诗歌、短评、书后题记，内容大多围绕范仲淹的人格气节，称颂伯夷高洁的品格，兼及评赏范仲淹书法，记录这件长卷的递藏源流，跨越数百年，汇聚诸多名家书法风貌，行、楷各体兼备，完整保存大量已经散佚的题跋墨迹资料。
全帖四册经摺装，依照卷次顺序排布，首册以御题、御跋开篇，后三册接续排布历代诸家题跋，完整还原原长卷的文本次序。摹刻工艺精良，刻工姚在升能够精准还原原作笔势转折，字的肥瘦、行款布局、鉴藏印章都尽力忠实旧迹。这套初拓本是该刻帖的早期拓本，字口清晰，石花尚未漫漶，保留摹勒完成时的原始面貌。
高义园本为苏州天平山范仲淹祠园之名，此帖以园为名，不只是一套书法丛帖，更是汇集历代对范仲淹道德文章的评赞文献，将书法艺术与人物精神传承融为一体，既可供后世研究范仲淹书法面貌，也能够窥见宋至清数百年间文人对于范仲淹人格典范的推崇，同时对于考察这件《伯夷颂》墨迹长卷的流传脉络，有着不可替代的文献与金石书法价值。原墨迹长卷后世流传遭遇变故，部分内容不复得见，这套刻帖便成为保存相关文本与书法样貌的重要依据。