基础版本信息
全称《锲五代萨真人得道咒枣记》，亦简称《咒枣记》《萨仙咒枣记》，明代邓志谟编撰，全书分上下二卷，共计十四回，成书于明万历三十一年（1603，癸卯年），由福建建阳余氏萃庆堂雕版刊刻，今日本内阁文库藏有完整原刊本，是存世最核心古本版本。原刻本为上图下文版式，卷首配有萨真人全身画像，书中穿插多幅叙事版画，版画描绘渔、耕、樵、牧人间生计场景与真人行道情节，是明代建阳版画小说的典型样式；卷首附《萨真人咒枣记引》序言一篇，署名竹溪散人，完整交代创作缘起。
内容梗概
全书以道教神仙萨守坚（萨真人） 五世轮回、积善修道最终飞升成仙的完整历程为主线，融合轮回因果、民间世俗、道教修真故事而成：
- 前世种善根基：萨真人前世为梁州富户陆右，品行端正，雨夜留宿陌生女子却严守礼规、坐怀不乱，又散尽家财接济贫苦孤寡，积累深厚善缘，为后世得道埋下根基。
- 今生入世觉醒：转世萨守坚最初任职刑房小吏，目睹官场刑罚弊病、人间疾苦，察觉仕途造业之弊，辞官行医济世；行医过程中感悟生死轮回之理，决意舍弃俗世职业，一心入道修行。
- 遇师得道法术：萨守坚先后拜三位仙师修习道法，习得核心神通 “咒枣术”，可咒枣变现钱财接济穷人，兼修棕扇治病、五雷正法、驱邪符箓等道术，又至龙虎山张天师处求得斩邪宝剑，自此云游四方行道。
- 行道渡人、收服灵官：萨真人周游各地，凭借法术救助病患、赈济贫民、斩除邪神妖祟；途中收服性情凶暴的邪神王恶，以善念教化使其改过向善，王恶改名王善，发誓终生追随萨真人护法，也就是后世道教信仰里的王灵官。
- 证果飞升结局：萨真人历经凡间历练、阴曹游历观览善恶报应景象，彻底勘破红尘浮华，功德圆满后受玉帝册封升天，执掌天曹文簿；王善也随同受封，成为道教镇守道观、监察世人善恶的护法灵官。
创作主旨与文学特点
- 核心思想：以萨真人轮回修行的故事宣扬善恶因果、修善成仙的教化观念，将儒家修身向善理念与道教修真思想结合，劝诫世人摒弃恶行、常怀善心、济世助人，是明代典型的神魔劝世小说。
- 文体特色：属于明代建阳刊通俗神魔小说，文字浅白通俗，兼顾市井百姓阅读习惯；穿插大量版画插图，图文对照，是晚明版画小说的流行形制。邓志谟同期还创作《铁树记》（许逊故事）、《飞剑记》（吕洞宾故事），三本合称 “仙传三部曲”，专门演绎道教神仙得道传说。
- 民俗价值：完整留存了明代民间萨真人、王灵官信仰的叙事体系，后世王灵官护法萨真君的民俗传说、道观供奉规制，大多以此书故事为文本源头，兼具小说文学价值与道教民俗史料价值。
版本现状
明万历萃庆堂原刻本传世稀少，完整藏本仅日本内阁文库一部；后世仅有影印复刻版本流通，并无后世重刻古本。