一、典籍根底与作者体系
此书主体为《论语注疏》十卷，是儒家十三经经典定本之一：
- 经文为《论语》二十篇；
- 三国魏何晏作《论语集解》，汇集汉魏多家大儒注解（包咸、周氏、孔安国、马融、郑玄等诸家旧注），删繁存要，是魏晋时期《论语》注释集大成之作；
- 北宋邢昺奉敕为《论语集解》作疏（后世通称《论语注疏》），疏文融合六朝义疏体例，疏通何晏旧注、辨析经文义理，订正旧注讹误，确立宋代官修《论语》经学标准文本，成为宋元明清科举研习《论语》的官方核心读本。
二、版本渊源
原本底本为宋代刻本《论语注疏》，该宋刻旧本早年流散日本，属中土失传、海外留存的珍贵宋版儒经善本，完整保存宋代官刻经书版式、文字原貌，未经后世明清翻刻篡改，在校勘经学文本、还原宋代经学样貌上价值极高。
三、本次刊印详情
民国十八年（1929），中华学艺社以珂罗版技术原样影印这部流落东瀛的宋刻原刊本，完整复刻宋本版式、字体、墨色、印章原貌，最大程度保留宋刻古籍风貌，也就是这套《宋本论语注疏》。
中华学艺社辑印古书的初衷，是抢救散佚海外的中华古籍，当时大量唐宋旧本流落日本，学社多方寻访东瀛秘藏汉籍，陆续影印传回国内，这套宋本论语注疏便是其中代表性典籍。
四、全书结构
全书共十卷，以《论语》二十篇分卷排布，卷一开篇即为《学而第一》，体例严格遵循唐宋经学注疏格式：先列《论语》原文，次引何晏集解之注，再附邢昺疏文，注、疏层次分明，是汉唐至宋经学 “注 + 疏” 典型体例。
五、文献与学术价值
- 校勘价值：忠实宋刻原貌，可用来校正后世通行本《论语注疏》在翻刻过程中产生的脱字、讹字、窜改问题，是近现代《论语》校勘最重要的宋本依据之一；
- 经学价值：完整留存北宋官方儒学阐释体系，既能窥见汉魏古注面貌，也可了解宋代官方对《论语》义理的解读范式，串联起汉魏经学、宋代经学的传承脉络；
- 版本文物价值：珂罗版影印完美复刻宋刻版式、刻书字体、钤印藏书印记，既可用于经学研读，也是研究宋代雕版印刷、近代古籍回流影印史的实物资料；
- 流传意义：这部宋本长期藏于日本帝室图书馆，民国影印本将海内失传的宋本重新传回国内，弥补了国内无此宋原刻的缺憾。
六、装帧形制
影印本承袭古籍传统线装样式，分册装订，首册书题 “論語註疏 一”，内附中华学艺社辑印古书序言、书名页 “宋本論語註疏”，再接入宋刻原书正文，藏书钤印（日本帝國圖書館朱印）原样留存于书页之上，完整保留原藏流传痕迹。
七、学术地位
《论语注疏》经邢昺定型后，正式纳入十三经体系，这套民国珂罗版宋本复刻本，既是近代海外汉籍回流的标志性出版物，时至今日依旧是经学研究、古籍版本学领域常备的重要版本。