《文忠集》亦常称《颜鲁公文集》，归入集部别集类，是唐代名臣、大书法家颜真卿的诗文汇编，此本为乾隆朝《武英殿聚珍版丛书》之一种，以木活字排印而成，是清代官方精心校勘整理的善本，现藏哈佛大学图书馆。颜真卿谥号文忠，后世遂以 “文忠” 名其文集，他身历安史之乱，忠烈刚直，文章与其人品、书风一脉相承，正气充沛，是中唐时期极具代表性的文献。
全书十六卷，编排体例清晰，卷一为奏议，卷二至卷三为表状，卷四至卷九收录碑铭，卷十收墓碣、墓志、祭文，卷十一为书帖、赞、题名，卷十二为序文，卷十三、十四为记文，卷十五收录诗作，卷十六为补遗，将散见各处的颜氏佚文搜罗汇辑，尽可能复原其文字全貌。卷一开篇所载《请复七圣谥号状》，便是颜真卿担任礼仪使时，针对唐代不断追加先帝谥号、礼制日渐繁冗的问题所上的奏疏，主张回归古礼，精简尊号，正本溯源，是唐代礼制史的重要原始材料，也体现出颜真卿守正持礼、敢于直言的为政风格。
集中奏议、表状一类文字，多是颜真卿在朝堂、藩镇任上的公务文书，记录安史之乱前后的时局动荡、地方军政、礼法争议，可与两《唐书》、《资治通鉴》互证，还原肃、代、德三朝的政治制度、朝堂争议与藩镇形势。碑志、铭记是此集分量最重的部分，除了记录颜氏家族世系、亲友行迹，也保存了大量中唐人物生平、地方史迹、宗教风俗，很多碑文同时也是颜真卿的书法名篇，文字文本与书法艺术互为表里，既是文史史料，也是研究颜体书法的重要文献。书中的书帖短札，多为日常通信，篇幅简短，语气自然，既有同僚友朋间酬答问讯，也有议论时事、品评风物的内容，能见其日常性情，不少帖文即是传世著名法帖的文字底本。诗集部分存诗不多，以酬赠、宴集、题咏、述怀为主，风格质朴厚重，不尚雕琢，与其散文风骨统一。
颜真卿原本的文集在唐代本有多种分编，历经五代、两宋，篇章散佚严重，宋元明历代虽有多次辑刻，却多有脱漏、伪羼、次序错乱的弊病。乾隆编纂聚珍本之时，馆臣广搜旧本、类书、碑刻拓片，逐一校勘辨析，删去后世依托的伪作，补入散佚篇章，厘定卷次，校正文字讹误，形成这一十六卷定本，校勘质量远胜前代明刻本。武英殿聚珍版是清代规模宏大的木活字工程，印本版式规整，字体端严，刊刻工艺精良，在古籍版本学上有独特价值，这套哈佛大学藏本，是当年聚珍本流传海外的实物之一，保存完整，保留了殿本原始面貌，为海外汉学研究提供了可靠的文本。
这部文集价值横跨多重领域，从史学层面，它是研究安史之乱、唐代礼制、藩镇治理、颜氏家族的一手史料；从文学层面，代表中唐散文一股崇实尚正的创作脉络，不追逐浮华辞藻，以气骨义理见长；从书法史层面，集中所载碑帖文字，是梳理颜真卿书迹、考证书法作品系年的核心依据。读其文字，可以窥见这位以忠烈垂名青史的名臣，在朝堂之上的政见思考、在乱世之中的抉择坚守，也能体会其文、其人、其书三者合一的精神底色。