《汗简》为北宋郭忠恕所撰的古文字学专著，全书共七卷，是研究先秦古文、六国文字的核心早期典籍，此本为清康熙四十二年汪立名一隅草堂刻本，是清代流传甚广、校刻精良的重要刊本。
郭忠恕为五代宋初知名文字学家，精通篆籀古学。本书题名 “汗简”，取 “杀青汗简” 之意，古制以竹简写书，新竹需用火炙去竹汁，称为汗简，以此为名，标示书中所载文字源自上古简册古文。全书以存录魏晋以来流传的古写本中的先秦古文形体为核心，搜集当时所见的古文《尚书》《石经》、钟鼎彝器、碑刻、简牍残篇等各类古文字资料，汇辑古文字字形，依《说文》部首体系编排，分卷纂录。书中收录的古文，多是后世散佚不传的古本异体文字，保存了大量战国时期的文字材料，在古文字学史中地位独特。
全书体例上，先列古文字形，再标注该字的出处，如某字出自《尚书》、某字出自《碧落碑》、《义云章》、《古孝经》、《石经》等，附带释读、音切，辨析字形流变。书中还会归纳字族，总结偏旁构字规律，如 “凡一之属皆从一”“凡示之属皆从示”“凡王之属皆从王”，仿《说文解字》的部类归字方式，将零散古文系统整理。郭忠恕在书中不仅摹录古文字形，还对古文、籀文、小篆之间的形体演变、假借通转现象加以考辨，纠正传抄带来的字形讹误，辨析古今文字异同。
在学术源流上，《汗简》是宋代古文之学的开山著作。宋代金石学兴起之前，钟鼎铭文的系统研究尚未成熟，学者所能见到的古文字材料，大多来自传世古写经书、碑碣，《汗简》汇集这一批材料，保存了唐五代流传的古文体系，很多字形不见于《说文》正篆，为后世研究战国文字、出土简帛文字提供了重要的文献参照。不过书中所收文字，多经多次传抄摹写，部分字形存在传写失真、讹变的问题，后世学者也多有辨析考证，但并不影响其文献价值。
此清康熙四十二年汪立名一隅草堂刊本，是清代《汗简》的重要刻本。汪立名对原书做了细致校勘，订正旧抄本中的文字脱漏，写刻字体精工，以精美的写刻体缮写，篆书古形摹刻一丝不苟，楷书释文端整清晰。书前载序言，叙述《汗简》的流传始末，考证郭忠恕原书的版本源流，说明刊刻缘起。此本在清代小学家间广为流传，乾嘉时期研究说文、古文字的学者，多以此本作为研读《汗简》的底本。该本版心镌 “一隅草堂”，为汪立名自家书斋的刻书，是清初写刻本的代表，兼具文献价值与版本价值。
从学术影响来看，《汗简》自北宋成书之后，长期为文字学者所重视。清代乾嘉小学昌盛，学者一方面利用此书辑录古文字，另一方面也审慎甄别书中传抄伪讹之处。近代甲骨文、金文、简帛大量出土之后，学者重新对照地下出土文字，重新审视《汗简》收录的古文，发现书中不少字形与战国简帛文字相合，印证了书中不少材料确实源自先秦古文，使本书的学术价值得到重新认识。这部一隅草堂刊本，作为保存完整、刊刻精良的早期刻本，是研究《汗简》版本、宋代古文字学不可或缺的善本。