【清】张其淦 撰，清光绪三十一年（乙巳，1905）刊本
版本信息
本书为晚清木刻线装诗集，封面上篆书题 “梦痕仙馆诗钞”，小字题 “丙午元月梁振藻题”，丙午为光绪三十二年，是刊刻完成后题写扉页。全书凡四卷，作者张其淦，字豫荃，广东东莞人，晚清官员、学者。此本为张氏自刻诗文集，刊于光绪三十一年，属于晚清岭南地方刻本，字体为标准写刻宋体，版面疏朗，书前载有序文，卷端题署 “东莞张其淦豫荃著”，是研究张其淦生平思想与晚清岭南诗歌的原始文献。
作者简介
张其淦，字豫荃，号豫泉，广东东莞人。光绪二十年进士，历任山西黎城、汾阳知县等职，晚清著名岭南文士，兼通经史，诗文并擅，除《梦痕仙馆诗钞》外，尚著有《元八百遗民诗咏》《明代千遗民诗咏》等，留意于易代之际遗民事迹，其诗作多记游历、感怀、咏物、题赠，兼具写景之工与议论之思。梦痕仙馆是张其淦的书斋名号，诗集即以书斋为名。
内容概要
《梦痕仙馆诗钞》共四卷，收录张氏历年所作古今体诗歌，卷一开篇即收录《招友人夜敩耕堂》《过芥菴访今释和尚遗跡》《花埭纪游》《送春》等篇目，题材丰富，大致可以分为几类。 第一类是纪游写景诗，多写岭南风物，如广州花埭、珠江一带山水园林，描摹岭南春景、荷塘、花树，如《招友人夜敩耕堂》写幽居郊野，竹径溪桥，桃源意境；《花埭纪游》咏广州花地花木，写蔷薇、柳烟、繁花，记录岭南地方名胜与民俗风光，画面清丽。 第二类是怀古咏史、访古凭吊之作，《过芥菴访今释和尚遗跡》寻访明末遗民僧今释（金堡）旧迹，凭吊明季遗民，寄寓兴亡感慨，这一类诗作也呼应张其淦平生搜罗遗民事迹的治学兴趣，诗中追怀前代忠义遗逸，感慨世事变迁。 第三类是酬赠交游诗篇，多为与友人唱和、招饮、送别之作，如《送春》《送春如送客》，借春暮景物抒发离别与时光流逝之感，还有大量题咏、寄怀亲友的篇章，记录张氏与岭南文人群体的交往。 第四类为咏物、感怀、禅意小诗，部分诗作涉禅理，咏古寺、僧庵，写幽林古刹，静悟心境，风格冲淡；亦有咏花、咏草木之作，借花草寄托情志，写牡丹、桃花、梅花，托物抒怀。
全书诗作体裁兼备，五言、七言古诗、律诗、绝句俱存。诗风兼有清雅写景与沉郁感怀两途，写景诗取法岭南山水，刻画细腻，清新灵动；怀古诸篇，则沉厚含蓄，寄托沧桑之感。序文之中，评其诗笔兼有英华，写景则烟霞满纸，抒怀则情致绵邈，称其游历南北，见闻广博，诗中兼具江湖游历之慨与儒者温厚之旨。
文献价值
此光绪刊本是《梦痕仙馆诗钞》最早刻本，保存了张其淦早年至中年的诗歌原貌。诗作可以佐证张氏生平游迹、交游网络，大量篇目记录晚清广州、东莞一带地方名胜、风土人情，是晚清岭南文学、地方史的一手材料。同时，书中大量咏及明季遗民的诗篇，也可以和张其淦遗民史著作相互参证，反映晚清末年士大夫对于明季遗民群体的认知与情感。作为岭南文人的自刻诗集，此本也是晚清广东刻书文化的实物代表。
序文概说
书前序言，叙张其淦生平，称其早登科第，宦游南北，遍历山川，所至发之于诗，谓其诗如美酒倾杯，情韵酣足；写山水则烟霞入句，咏古迹则追慕前贤，其才兼具吴会、燕赵游历熏陶，既有清雅灵秀之笔，又不失沉厚的儒者风骨，点出诗集 “梦痕” 之名，取世事如梦、留痕于篇什之意。
整体风格
张其淦作诗承清中期以来岭南诗风，不尚险怪，语言流畅，写景擅长捕捉南方草木烟水特色；怀古之作，不做激烈愤语，以含蓄寄托为主，体现晚清士大夫的思想底色。整部诗集以个人行迹见闻为线索，把山水、交游、怀古、咏物熔于一编，既是个人性情的抒发，也是晚清岭南社会文化的文学记录。