时逸人 编著
上海千顷堂书局，1941 年 1 月初版，1955 年 2 月订正第 6 次印刷，32 开本，全书 68 页，五万字，是近代中医教育史上较早的《黄帝内经》教学讲义，也是民国时期中医科学化思潮下的代表性内经研究著作。
本书诞生于中西医学激烈碰撞的时代背景之下，近代西学东渐，部分观点将《内经》视作玄虚的旧玄学，也有固守旧说者全盘崇古，时逸人有感于此，以客观审辨的立场重新梳理《内经》，既不盲目崇古，也不全盘否定传统，尝试以近代学术眼光解析这部古典医籍，作为授课教材，面向中医学习者搭建理解《内经》的通路。
全书分为上下两大板块，上篇为导论，主题是内经合理之审定，共计十五个小节。开篇导言即梳理《内经》成书特质，指出《内经》并非出自一人一时之手，是历经春秋战国到秦汉漫长时期逐步汇集而成的医学汇编，书中文字经大篆转写、后世传抄，不同版本之间存在文句重复、文字体例不一的现象。本部分系统考证《内经》书名的由来、托名黄帝的缘由，罗列多条证据佐证该书是多时代汇编作品，辨析《内经》文本与先秦诸子各家文献之间文字互见的情况。同时专门讨论内经学说的时代属性，辨析《内经》当中蕴含的辩证思维，肯定其古代辩证法价值，同时客观指出受时代局限，其理论体系不及后世现代逻辑精密，驳斥把《内经》一概归为玄学的论调，客观分析阴阳五行、六气学说在古代医学当中的建立过程，厘清四时气候、天人相应思想的来源，客观评判历代研究《内经》各家的得失，回应当时西医对中医经典的质疑，申明中医学数千年积累的临床经验价值，为解读《内经》建立客观的评判标尺。
下篇为本论，是全书核心的理论阐释部分，把散见于《素问》《灵枢》当中的庞杂内容，按照现代医学教学的逻辑重新归类划分，分为摄生、阴阳、生理、色诊、脉诊、病理、病机、治法、运气九大专题。摄生专题阐释《内经》四时调摄、顺应自然的养生思想；阴阳专题梳理阴阳学说在医学当中的运用，讲解对立互根、消长转化的医学内涵；生理部分解读藏象、气血、津液、经络等人体生理认识；色诊、脉诊两篇整理《内经》望色、切脉的诊断体系；病理、病机汇集《内经》对于病因、发病、疾病传变的认识；治法部分归纳《内经》确立的治疗原则、治则法度；运气专题则对五运六气学说做系统梳理与客观评议。书中不堆砌大段原文，而是提炼《内经》核心义理，融会贯通，同时适度参照近代生理学、病理学知识做对比阐释，力求让艰深古奥的经文义理变得条理清晰，便于后学理解掌握。
本书的学术特色在于，跳出传统注经模式，不再逐篇逐句校勘注解原文，而是对《内经》医学理论做系统性梳理、重新归纳编排。对待经典秉持批判继承的态度，区分古代哲学思想与实际医学经验，承认古代理论受时代条件存在局限，但充分肯定《内经》奠定中医理论体系的历史地位，重视书中来自长期临床实践沉淀的医学内容。在民国中医科学化浪潮之中，它尝试打通传统经典与近代学术认知，既维护中医固有理论体系，又以理性眼光审视旧说，既适合初学《内经》的学习者搭建知识框架，也是研究近代中医思想史、民国内经学术演变的重要原始文献。全书篇幅不大，删繁就简，重在义理的梳理评判，不是原文校释类著作，重在阐发《内经》理论体系的整体架构，是近代中医教材当中极具代表性的一部作品。