《玄玄棋经》，亦名《玄玄集》，是元代最为重要的围棋典籍，成书于元至正九年，由庐陵棋手严德甫主持编纂，晏天章参与搜集家藏棋谱、整理校勘并付之刊刻，书名取自《道德经》“玄之又玄，众妙之门”，用以喻围棋棋局变化幽深莫测，棋理妙义无穷抖音百科。元刻本是此书最早的刊刻版本，此本存世稀少，是考察元代围棋文献面貌、元代雕版印刷的珍贵实物。
全书体例仿古代六艺，分礼、乐、射、御、书、数六卷，内容兼收前代棋论文献、棋法图谱、死活棋局，汇拢自汉魏唐宋直至元代的围棋理论与实战成果，并非单纯的棋谱汇编，兼顾义理思辨与棋艺实操，完整呈现中国古代围棋的文化内涵与技术体系。
礼卷为棋论文献汇编，广收历代弈学文章，开篇收录元人虞集所作序言，之后辑录班固《弈旨》、皮日休《原弈》、柳宗元《序棋》、张拟《棋经十三篇》等历代弈学名篇，从哲学、礼制、社会视角阐发围棋的意义，将围棋比拟天地阴阳造化，论说棋局之中蕴藏星辰时序、风云生杀、人事盛衰的道理，辨析围棋并非单纯的机巧诈术，而是圣人制器、寓理于技的学问，梳理围棋的源流、功用与修身之义，保存大量已经散佚的早期弈论文本，具备很高的文献价值。
乐卷、射卷主要收录古代棋式、布局、定式，记载前代流传下来的对局范式，罗列各类起手格局、攻守套路，记述古代行棋的传统法度，整理唐宋流传的对局范式，讲解全局布局的思路，是元代以前围棋布局体系的集中留存。
御、书、数三卷为全书的核心精华部分，汇集数百则死活棋势，包含珍珑、各类对杀、攻防、死活题型，题型取材于实战对局，也有构思奇巧的创作棋局，棋势名目丰富，每势绘制棋图，标注行棋次序，解说攻守变化，题式涵盖简单入门到极尽诡变的高难度珍珑棋局，变化繁复，妙手迭出，很多棋势构思精巧，后世中外棋家多有研习借鉴，对东亚围棋发展影响深远，是古代死活题的集大成之作。
严德甫与晏天章同为庐陵善弈之士，二人博采家藏旧谱，搜集见闻所得的奇谋妙算，将古谱、流传棋局与自身实战心得相互参校，删繁辨伪，分门别类整理成书。书中既保存前代旧说，又融入元代棋手对于棋理的新理解，不只是记录行棋图式，更反复探讨弈理，论及轻重取舍、虚实向背、权衡应变，把儒家的仁义礼智思想融入棋论，讲求弈者的心智修养，把棋艺视作体察事理、磨炼心智的途径。
元刻本《玄玄棋经》为元代建刻类刻本风貌，字体是元代流行的行楷写刻，版式疏朗，墨色古旧，部分藏本带有历代官私鉴藏印章，见证此书数百年的流传过程。元刻本后世流传不广，后世明刻诸本大多以此元刻本为底本翻刻，后世《永乐大典》亦曾收录此书，这部典籍既是中国古代围棋艺术的里程碑，同时也是研究元代子部技艺类古籍、古代版刻的重要实物，不仅在中国棋史地位崇高，也深刻影响古代朝鲜、日本围棋的发展，海外多有传抄与注解，时至今日，书中大量死活棋势依旧具备棋艺参考价值。