（清）祝石 撰，清稿本，十册。卷端题 “蘭谿祝石子堅篹，男師正叔張、門人姜韜子發仝較”，旧为嘉业堂藏书，现藏美国加州大学伯克利分校东亚图书馆，为罕传清人稿本，未曾刊刻付梓流传。
祝石，字子坚，浙江兰溪人，为明清易代之际的遗民文士，学识广博，贯通儒学、医术，又与入华耶稣会士往来交游，接触西洋学术，是晚明西学东渐进程中一位颇具特色的游士人物，平生著述多以稿抄本留存，传世稀见。此书前载南昌黎元宽序言，又有作者康熙十一年自序、康熙十四年自引，阐明著作宗旨，书名取自 “知好好学”，意在推究古今学术得失，品评人物世变，借古人言行阐发自己对世道、义理、经籍、人事的思考。
全书分为六卷，文体杂糅，汇录书札、史论、序跋、杂著、诗作、医论各类作品，属于个人综合性文集。卷一、卷二为书，共收书札四十二首，多为与师友往还的书信，谈学论道，辨析经义，评议时政人物，当中亦存与人论辩理学、讨论当世治乱的文字；卷三为论纪，计八首，针对历代史事、人物进行评述，借史抒怀，辨析历代治乱形势，评判贤愚情变；卷四为序，共十九首，为各类诗文、著述所作序文，表述自身的经学观念，评议宋明诸儒的经学阐释，辨析经书传注的得失；卷五为杂著十首，包罗杂议、随笔类文字，末尾附录《偶吟》诗歌十五首，是作者的抒情诗作；卷六为专门的医学内容，包含录医、录医引、医信，共六十一则医案与论医书信，记述医理见闻，保存作者的医学见解，是研究明清医家思想的一手材料，书末完整附载全书目录。
书中大量文字围绕经学展开，对汉唐注疏、宋儒理学多有剖析，讨论经书流传演变，辨析后世解经的流弊，既推重经典本义，又对宋明儒者阐发经义的方式提出自己的反思，不盲从旧说。同时身处明清鼎革的时代背景，文稿之中时时流露对乱世人事的感慨，品评历史人物时寄托遗民的世道之感。卷六的医学篇目，则体现作者儒医兼修的特质，将文人的思考与临证见闻结合起来。
此本为清代原始稿本，抄写工整，内钤多方旧藏印章，保留原始目录、序跋，目录与正文篇目存在少量脱漏，属于未经刊刻的定稿文本，完整保存祝石的文章、诗、医论，既可以窥见明清之际普通遗民士人读书思考、交游往来的面貌，同时文集还折射出晚明中西文化接触的时代背景，对研究浙地遗民文学、清代早期儒学、明清医学史都具备很高文献价值。该书历来仅以稿本存世，没有刻本行世，流传十分稀少，原归南浔嘉业堂收藏，后流往海外，依靠数字化影像才得以被学界利用。