译者：般剌密谛
版本：明天启元年凌氏三色套印本
此经通名《首楞严经》，为大乘佛教极为重要的经典，全经共计十卷，由唐代般剌密谛主译，属于密教与性宗共尊的核心典籍。明天启元年，由凌濛初家族主持刊刻，为晚明知名的朱墨蓝三色套印本，是明代闵凌套印体系当中极具代表性的佛教典籍刻本。
本经的开篇，记述阿难尊者乞食途中遭遇摩登伽女幻术缠缚，佛派遣文殊菩萨前往救护，归来之后，由此因缘开启全经义理。佛陀层层开示，诘问心性本源，辨析七处征心、十番显见，破斥众生对于心、识、根、尘的种种颠倒执着，阐明众生本具的妙明真心，并非局限在肉身之内，也不依附于外境，破除内外种种虚妄知见，揭示众生迷悟根源。
经中广谈世间众生生死流转的由来，详解世间五阴、六入、十二处、十八界七大的性相，说明万法本自如来藏妙真如性，一切山河大地、世间万象，皆是妙真如性随缘显现，非实有实物，令修行者明了万法本源。之后详细宣说修行阶次，讲解从凡夫到成佛的修行路径，解析二十五位菩萨各自证悟圆通的法门，也就是著名的二十五圆通，以此启发修行者选择契合自身根器的修持门径，观世音菩萨耳根圆通法门便是其中最为世人熟知的内容。
经文之中敷陈修行的实际准则，讲说三种修行决定义，宣示禅修过程之中会遇到的种种魔境，细致区分五十种阴魔的相状，辨析哪些是修行的境界，哪些是邪魔扰惑，告诫修行人不可以执取境界、落于邪见，防范修行路上的歧途与陷阱，这一部分也是后世禅门修学极为重视的警示内容。同时详明菩萨阶位，从干慧地，直至等觉、妙觉，完整铺陈菩萨五十二阶位的修证次第，说明戒定慧三学的次第，严持戒律为修行根基，阐发摄心为戒，因戒生定，因定发慧的修学逻辑。经内还收录《楞严神咒》，也就是大佛顶咒，详述咒的功德、持诵仪轨与功用，兼谈地狱、天界、鬼神众生的因果业报，阐明善恶业力感召不同果报的道理，将世间因果、出世解脱、菩萨大行融于一体。
凌氏天启三色套印本，是晚明凌濛初家族刻书的实物，书内以墨色印经文正文，朱、蓝二色刻印圈点、批注、句读，将前代各家对于楞严经的评释、科判、批注，以套色的形式附于经文行间、眉端，便于阅读者对照经文参考诸家见解。书前带有凌弘宪所撰写的刻经序，还有《楞严缘起》小序，记述此经传来中土的故事，讲般剌密谛冒着风险将此经携出海外传入中土的经过。此本写刻字体端雅，版式疏朗，三色套印层次分明，除去阅读功用之外，也是明代版画套印工艺的重要实物遗存。
在佛教义理传统之中，此经融会禅、教、密诸宗，既讲心性本体，又详列修行实践、魔事警策、戒律规范，唐宋之后，汉传佛教的天台、华严、禅宗各个宗派，都极为重视此经，历代疏解、批注数量浩繁。凌氏这套三色套印本，不只是单纯的佛经读本，也汇集晚明文士与佛学诸家的读经评点，把经文原文和历代评释分色并存，方便学人一边读诵原经，一边参看诸家的义理剖析，是晚明佛学刊刻兴盛时期的代表性版本。全书十卷完整铺叙，从发起因缘，心性辨析，圆通法门，魔境辨惑，菩萨行位，神咒功德，因果业报，直至修行归宿，构建一套完整的从凡夫转趣佛果的义理与实践体系。