（明）张鸣凤 编集，张希尧 参补，明万历崇正堂刊本
版本信息
本版为明万历年间崇正堂刻本，全书共计十二卷，分装八册，属子部术数类堪舆地理著作，原书现存哈佛‑燕京图书馆，是此书现存最完整、最重要的早期刊本，《四库存目》予以著录，后世影印本多以此崇正堂本作为底本。全书为写刻软体字，字体端秀，版式疏朗，书中配有大量山水星峰、砂水形局版画插图，部分页面留存旧藏朱笔圈点批校痕迹，卷首收录多篇序文，有吕本、冯梦祯（冯太史）等人序言，“仙婆集” 之名即为冯梦祯所拟定，卷首完整保留总目与各卷分目，每卷卷端题书名、编撰、参补人员，部分卷次还列有校阅人选，是明代后期刊刻的一部大型汇纂式风水典籍。
成书背景
明代中后期，堪舆之学盛行，传世地理书籍版本繁杂，内容驳杂，各家说法相互矛盾，伪说谬论掺杂其间。此书编纂意在整合历代堪舆文献，删汰旧籍之中的舛讹附会内容，汇录传统形势峦头与理气两家学说，将前代流传的寻龙、点穴、察砂、观水、罗经、催官、名墓案例等材料汇为一编，力图建立一套体系完备的地理堪舆知识体系，供从事相地、营葬的人参考取用，在晚明社会流传甚广。
全书内容
全书十二卷，以传统风水 “龙、穴、砂、水、罗经、催官、名墓、阳宅” 为核心框架，兼采唐宋元明各家地理文献，既收录杨筠松、廖瑀等形势派宗师的论述歌诀，也收纳理气、卦理、星法相关内容，做到峦头形势与理气理论兼顾，属于综合性地理大全式著作。
卷一、卷二为龙部，是全书的开篇，总论龙脉，包含论龙、论平地龙、论枝干、论石山、论峡等篇目，收录《寻龙经序》《捉脉赋》《乐道歌》等古歌诀，辨析干龙、支龙，讲解山龙、平地龙的辨识方法，论述龙脉的潜渊、起伏、剥换、行止，区分真龙与虚花假龙，为寻龙识脉建立理论基础，书中配有星峰山体图式，图解各类龙脉星体形态吉凶宜忌。
卷三、卷四为穴部，专论点穴之法，阐述阴阳、生死、浮沉、浅深、聚散，辨析真假穴、怪穴，讲解审气、乘气、避煞，分析高山、平地各类结穴格局，详解穴场周遭的避忌与取舍，列举各类穴位形象图，说明不同穴形对应的祸福应验。
卷五为砂部，专门论述前后左右龙虎、朝案、护从诸砂，分辨贵砂、贱砂、凶砂、吉砂，讲解砂的形体、情态、方位吉凶，将星体人形、器物之象与砂法结合，大量配绘砂形插图，直观展示各类砂局的吉凶特征。
卷六为水部，附明堂，系统论述水法，论来水、去水、水口、明堂，辨析水之性情、曲直、聚散，分辨吉凶水局，阐述水法催官、应福应祸的原理，讨论干流水、支水、横水、顺水、逆水各类格局，同时详解明堂的大小、高低、聚敞的取用原则。
卷七为罗经部，专门讲解罗盘，梳理罗盘圈层含义，讲解定向、分金、坐向，辨析各家罗经说法异同，校正流传之中的罗盘讹误，是明代比较详实的罗盘使用专篇。
卷八为催官部，以龙穴砂水配合人事祸福，论述山川形局对应官禄、人丁、财帛、子嗣的应验，讲解催贵、催富、催丁的地理原理，融合星官、五行生克。
卷九、卷十为名墓部，汇辑历代古今名墓实例，配有大量墓图，记录名墓的来龙、结穴、砂水格局，剖析古坟何以发福，何为败绝之冢，以实例印证前面龙穴砂水理论，是古代地理案例的汇编。
卷十一为阳宅部，把堪舆理论延伸到阳宅，讲解城市、村落、民居相宅之法，论宅基、宅形、门路、天井、内外砂水，兼顾阳宅与阴宅理论的异同。
卷十二为杂录补遗，汇录散见的地理歌赋、断诀、辨伪，收录前人零散的经验口诀，辨析坊间流传的伪术谬说，补充前面各卷没有收载的重要内容，作为全书收尾。
书中广引前代堪舆文献，既有长篇论说，也有歌赋、诗词、断诀，图文互参，既有理论阐发，又有实操口诀与案例图谱，内容覆盖阴宅坟墓、阳宅居处，几乎囊括当时社会相地活动全部主题。
学术价值
《地理参赞玄机仙婆集》属于明代后期堪舆学的集大成汇纂著作，不专守某一家一派，兼容形势、理气两大学说，保存大量现已散佚的宋、元地理文献片段，很多古代歌诀、断诀、名墓图籍赖此书得以留存。该书既可以用来考察中国传统风水术数思想，也是研究明代丧葬习俗、建筑环境观念、民间术数文化的一手原始文献；同时明万历崇正堂本写刻精良，版画丰富，在版本学、版画史层面同样具备较高的古籍价值。此书被收入《四库存目》，清代多种地理著作亦多参考、征引本书内容，对后世风水典籍的编纂影响深远。