鼎镌陈眉公先生批评西厢记(二卷.附释义.钱塘梦.蒲东诗.元.王实甫撰.明.陈继儒评.明末书林萧腾鸿师俭堂刊本)




元・王实甫 撰,明・陈继儒(陈眉公)评,明萧鸣盛校,余文熙阅,明末书林萧腾鸿师俭堂刊本。

版本形制

此本为明代万历四十六年(1618)福建建阳书林萧腾鸿师俭堂刊刻的戏曲评点善本,全书分为正文二卷,配套附录包含释义、钱塘梦、蒲东诗,完整收录相关衍生文献,全书共计二十一折五楔子,分上下两卷排布全本《西厢记》故事。版式为半叶十行二十六字,评点小字双行同正文行款,白口,无鱼尾,四周单边,版心下方镌刻 “师俭堂板” 标识,卷端题 “鼎镌陈眉公先生批评西厢记卷之上下”,卷首刊刻大字书名页,钤有藏书朱印,卷前附序文、总目,每折开篇标写折目名目,如 “第一齣 佛殿奇逢” 等,为晚明建阳刻本的典型样式。书中配有十幅跨页连式整幅版画,不同于当时戏曲刻本一页一图的常见模式,版画跨左右两页,绘刻剧中关键故事情境,绘刻精工,山水、人物、建筑细节完备,图侧配有题诗落款,是晚明戏曲版画的代表性作品,刻工为当时建阳名匠刘次泉、刘素明等人。全书设置上栏眉批区域,将陈继儒的评点刊刻于书页上方眉栏,折内亦穿插行间夹批,将剧本原文与评点文字结合,属于晚明极为盛行的书坊评点戏曲本,在当时广为流传,海内外多有藏书机构收藏此本。

原著内容

正文底本为元代王实甫杂剧《西厢记》,故事源自唐代元稹传奇小说《莺莺传》(会真记),演绎唐贞元年间书生张珙(张生),游历蒲东普救寺,偶遇崔相国之女崔莺莺,二人一见倾心。恰逢叛将孙飞虎率兵围困普救寺,要强索莺莺为妻,崔夫人当众许诺,谁能退兵便将莺莺许配为妻;张生借友人白马将军杜确兵力解围之后,崔夫人却悔婚,只许二人以兄妹相称。之后经由丫鬟红娘从中奔走撮合,张生与莺莺冲破礼教束缚私下相会,缔结情缘。崔夫人察觉之后拷问红娘,红娘据理力争,斥责崔夫人背信弃义,崔夫人无可奈何,逼迫张生上京赴考求取功名,张生离别莺莺远赴长安。剧本铺叙二人离别相思、考场际遇,历经波折之后张生得中,终与莺莺团圆,打破传统门第礼教枷锁,歌颂青年男女追求自由婚恋的愿望,文辞华美,曲白兼备,是元杂剧的巅峰之作。

陈继儒评点特色

评点者陈继儒,号眉公,晚明知名文人,此本是其重要的戏曲评点著作。他的评点分布于书页眉栏与剧本行间,既有对曲文词藻、遣词造句的文学赏析,品评剧本的炼字、意境、修辞妙处;也分析人物性格,解读张生、莺莺、红娘、崔夫人各类人物的言行心理;同时点评剧本叙事结构,分析情节铺排、伏笔转折、戏剧冲突的编排技巧,阐发戏曲文学的创作理念。不同于李贽评本侧重思想批判,陈眉公评点偏向文人审美,以清雅通透的视角解读剧本,兼顾文学鉴赏与世俗阅读,书坊借其名士声望刊刻,面向广大读书人与戏曲爱好者,方便读者阅读、理解剧本曲文内涵,是晚明《西厢记》众多评本当中流传很广的版本。

附录文献

  1. 释义:针对《西厢记》曲文中出现的典故、方言俗语、名物词汇逐条注解,解决元曲中古词、俚语阅读障碍,服务普通读者阅读理解剧本。
  2. 钱塘梦:即《钱塘梦》,为宋元时期的通俗故事,和崔莺莺故事渊源相关,叙写书生梦遇佳人故事,与西厢题材相互呼应,是明代西厢刊本常见的附属读物。
  3. 蒲东诗:汇集后世文人吟咏普救寺、崔张故事的相关诗作,收录历代题咏蒲东、莺莺、张生的诗词,汇集后世文人对西厢故事的咏叹、感怀,拓展阅读内容,是明代书坊刊刻西厢记时的流行配套附录材料。

版本价值

师俭堂为晚明建阳重要的戏曲刻书坊,萧腾鸿师俭堂刻印大量元明戏曲,此本是其代表刻本之一。它保存了明代流行的《西厢记》文本形态,完整留存陈继儒的戏曲评点,版画艺术水准较高,同时附带释义、附录多种附属文献,集中反映晚明时期《西厢记》的传播面貌,对于研究元杂剧文本流变、明代戏曲评点文化、建阳刻书业、晚明戏曲版画,都具备很高的文献、版本与艺术研究价值。该本书名页标注 “内倣古今名人圖畫,翻刻必究”,体现明代书坊对于版画与版本的版权声明,是明代建阳书坊商业戏曲刊本的重要实物样本。

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