《如意君传》全称《则天皇后如意君传》，亦名《阃娱情传》，明代吴门徐昌龄所作文言中篇小说，全篇九千余字，是中国现存较早的文言艳情小说，成书于明代正德年间，后世多次遭禁，日本存有完整古刊本（宝历十三年刊本，即此版本），卷前附有华阳散人序言、末尾收录柳伯生庚辰年跋文。
一、前传铺垫：武则天早年经历
小说开篇追溯武则天人生脉络：武媚娘十四岁入唐太宗后宫为才人，太宗病重时与太子李治暗生情愫；太宗驾崩后武则天入感业寺为尼，后来被高宗李治接入宫中，一步步扳倒王皇后、萧淑妃，登上皇后之位。高宗驾崩，武则天废黜太子、扫清障碍，登基称帝，建立武周政权。步入晚年的武则天权掌天下，生活放纵，开始寻觅男宠以供消遣，先后宠幸数人皆不如意，直到遇见薛敖曹，将其封为如意君，甚至改年号为如意，这也是书名的由来。
二、主体情节：武则天与薛敖曹的交往
全书核心内容分为情欲相处与政治抉择两条线索：
- 情爱相处细致铺叙武则天与薛敖曹朝夕相伴的私密生活，存在大量直白的情欲描写，这也是该书长期被列为禁书的主要原因。薛敖曹容貌体魄出众，深得武则天欢心，女皇数次想要授予他高官爵位、赐予荣华富贵，但薛敖曹始终淡泊权势，坚决拒绝身居朝堂，只以布衣身份侍奉女皇。二人相伴日久，薛敖曹对武则天生出真切情意，并非单纯谄媚逢迎。
- 护储安唐的政治主线武则天晚年有心传位给武氏侄子武三思、武承嗣，想要断绝李氏皇统。薛敖曹虽身为男宠，却心怀社稷，屡次劝谏武则天，极力保全被废的庐陵王李显（后来的唐中宗），反复陈述天下人心仍旧归属李唐社稷、武氏族人不得民心的道理，不断劝说武则天迎回李显复立太子。在薛敖曹长久劝说之下，武则天最终醒悟，打消传位武家的念头，召回李显确立储君，保住李唐江山根基。
三、结局脉络
武则天沉溺情欲日渐衰老，自知时日无多，最终还政李氏。薛敖曹预见时局即将剧变，不愿卷入宫廷纷争，辞别武则天归隐乡间、埋名避世。武则天驾崩、李显复位复辟唐朝之后，感念薛敖曹保全之功，派人四处寻访，却始终没能找到他的踪迹。故事收尾以这段往事警示后世帝王、当权者勿沉溺情欲荒废朝政，对应卷序 “足以监乎” 的劝诫立意。
四、文学与版本背景
- 文学地位：它是明代艳情小说的开山之作，问世早于《金瓶梅》，《金瓶梅词话》欣欣子序言中已经提及此书，其情欲叙事写法深刻影响了后世白话世情小说的创作范式。
- 版本：国内早期刊本多散佚，完整无缺的古本长期留存日本，你展示的即是日本江户时期清閟阁复刻刊本，内完整保留华阳散人序、阃娱情正传全文、柳伯生后跋完整结构。
- 立意内核：小说表层描摹宫廷艳情，内里包裹 “戒淫守社稷” 的劝讽主旨，借武则天晚年经历警示掌权者不可纵欲乱政、切勿因私爱倾覆王朝根基。
补充说明
传统目录多将此书归入艳情禁书，但文本并非一味描摹情欲，将情爱故事与武周政权传承的重大历史事件结合，借男宠薛敖曹不贪富贵、保全李唐的设定，形成了艳情外壳、史鉴内核的特殊结构。