这是一部正一派道教科仪手抄本，为民间火居道士所用的斋醮法事秘本，全书以毛笔楷书写于土纸之上，纸面有朱圈点校、朱笔标记，为历代传承使用的实用科书，书页有磨损、残损，是地方道派口传科本的写本遗存。
本书题名《正一顺关度厄元科》，封面题字同时标明本科的法脉与功用：太上垂科教，祈禳济世人，延生依玉律，请命奏金章，并注明“法事如常，奏乐”，直接点明这是一套为信人祈禳解厄、延生请命的正一奏醮科仪，核心主旨是顺关破厄、消灾解难，为当事人开通通往福祥的路径，化解流年关煞、灾厄刑冲，兼具济厄与延生保平安的作用。
全本属于正一门下度厄顺关类科范，整套法事流程从登坛赞咏开始，先礼敬常清常净天尊，行登坛仪轨，有下尺、咒净对关门、唱洞中玄虚等配套赞章；继而宣演八景灵文，遥遥上达瑶坛，奏闻高真仙圣，启请昊天高真、斗府神祇，恭对斗筵，敷吟宝号，启动“大圣号”，书写、召请师真主教、证盟三宝、雷神显化天尊等一系列圣号，以圣号为凭，开启顺关之门，铺陈祈恩之路，恭请大帝广布慈恩，为信人打通关隘。
科文中载有上香赞辞、香偈，讲述真香的功用：香可以通诚信、达愿望，香烟上腾，供养圣真，闻香者蒙福沾恩、消愆灭罪，大地万物皆由雨露滋培，人间善愿也凭宝香传达，焚香咏偈之后，便将信人恳切的心愿投诚于宝炉之中，恭请法会神仙齐来赴坛供养，承接信众的祈请。
从科仪属性来看，“顺关度厄”是南方正一、民间道教科仪里很常见的一类法事，不同于大型超度斋仪，本侧重于生人保祐：针对信士命宫、流年所值的各种关煞厄难，顺畅命关、度过灾厄，同时依玉律行延生请命之仪，上奏金章，向诸天圣真呈疏奏告，祈求消灾散祸、增福延龄，属于祈禳济世类的吉醮科本。
作为手抄传本，它不只是仪文文本，同时记录了法事进行中的细节提示，什么时候奏乐、什么步骤诵咒、何处唱诵、何处启圣，都在正文旁随文标注，是道士登坛行法时直接依据的脚本，保留了一地正一道教在民间传承的科仪语言、赞韵体系与神灵体系，文字浅近，仪轨次第清晰，是研究近代民间正一派度厄、延生类小型斋醮仪式的一手文献。
科本整套仪式逻辑完整：先洒净坛场、赞咏启圣，再焚香达信、宣号启关，以真诚上达天庭，祈求圣真开恩，为信人解除厄关、扫除障碍，护佑平安延生，把“顺关”作为核心环节，打通厄路，接引福缘，契合正一法教以斋醮祈禳、利济世人为本的特点。