《耻堂存稿》八卷，南宋高斯得所撰，是南宋末年极具史料价值的文人别集。高斯得字不妄，邛州蒲江人，为南宋大儒魏了翁之外甥，早年受学于魏了翁、李坤臣，绍定二年登进士第，一生历史馆检阅、秘阁校勘，官至端明殿学士、签书枢密院事兼参知政事，立身刚直，以敢言直谏闻名于晚宋朝堂，后遭权臣留梦炎构陷去职，宋亡之后隐居苕霅以终。此书原本在宋元之际便已散佚，清代修纂《四库全书》之时，馆臣从《永乐大典》之中辑录散见文字，重新厘定编次，分定为八卷，其中文五卷、诗三卷，后世武英殿聚珍版即以此辑本为底本排印，本次著录之本即是清乾隆年间武英殿聚珍活字印本，今收藏于哈佛大学图书馆。
全书内容以奏疏、经筵讲义、论策、书启、碑记、诗作等篇目构成，其中占分量最重、价值最高的便是奏疏一类文字，正如卷首原序所言，写作背景正是南宋季世权臣把持朝政、奸邪当道、君子难容于朝的黑暗时局。高斯得身在朝列之时，目睹朝廷纲纪废弛、边备空虚、吏治败坏、朋比倾轧种种弊病，于是反复上书，痛陈时弊，弹劾权奸，辨析朝政得失，举凡庙堂礼制、国本维系、边防军政、财赋民生、士风教化，都是他议论的主题。书中多篇奏议直指晚宋朝堂内部欺瞒苟且、因循败坏的现状，对史嵩之等当朝权贵的失政之处毫不避讳，言辞恳切激烈，不避祸咎，充分体现他守正持节、以扶持国脉为己任的志向。他还长期供职史馆，参与修纂四朝国史，书中经筵进讲、史论诸篇，往往依托前代典制、历代治乱兴衰的故事，借古喻今，以三代礼乐制度、两汉治道为标尺，剖析后世礼制陵夷、纲纪崩坏的根源，规劝君主谨守法度、辨明贤佞，希望以先王之制匡救南宋衰乱之局。
集中除政论奏疏之外，还收录有不少酬答书信、序跋记文与古今体诗作。散文文风质实恳切，不尚雕琢，以说理、陈情为本，没有南宋末年部分文人浮华空疏的习气；诗作大多感时伤事，寄托忧国之思，多有对时局动荡、世道倾颓的感慨，风格沉郁，与他的政论精神一脉相通。这部文集不只是一部文学作品，更是研究南宋理宗、度宗两朝晚期政治格局、朝堂党争、制度沿革、士大夫心态的一手文献，书中记录的大量朝议、人事、军政细节，可以和《宋史》记载互相参证补阙，四库馆臣评价其立朝謇谔尽言，议论切于当世要务，所载史事足以垂鉴后世。武英殿聚珍本是《耻堂存稿》流传过程中非常重要的版本，以活字排印，刊刻工整，在四库抄本之外独立流通，这个藏于哈佛的印本，也是海外保存的重要清代聚珍本实物，对于考察清代四库辑佚成果、武英殿聚珍版的刊印流传都有版本学上的价值。