《篁溪集》是明代祝銮的诗文别集，全书共十五卷，由张鼐编选，明万历四十一年刊刻成书，此版本现庋藏于韩国首尔大学奎章阁，是保存于域外的明人诗文集善本。
作者祝銮，字和父，号篁溪，姑孰（今安徽当涂一带）人，也就是本书卷首题署的 “姑孰祝銮和父著”。祝銮主要活动于明代嘉靖年间，集中《正大成乐赋》一篇开篇即记 “嘉靖初，载月维仲春，我輀我舳，我宣我旬，瞻婺州以攸止，启文庙而载禋”，可印证其在嘉靖初年曾至婺州，参与文庙祭祀相关事务。祝銮一生以文辞见长，文章风格直抒性情，不刻意摹仿前人的陈词旧调，不固守僵化的文辞范式，主张为文应当顺应作者自身的才性，与时势相契合，不必强求与古人笔墨格调完全雷同，这一文学主张在文集的序文中有清晰阐发。
编选者张鼐，字世调，号侗初，云间（松江府，今上海松江）人，为晚明重要文人，由他筛选编定祝銮诗文，整理成这部《篁溪集》，另有孙祝可仕、孟型父参与校勘工作，在卷首篇目之下标注校者姓名。全书收录祝銮所作赋、序、记、书、论、碑铭、诗歌等各类文体作品，卷一开篇首篇即为《正大成乐赋》，这篇赋以文庙大成乐为主题，铺写祭祀礼乐的仪制、乐舞器物与礼乐教化的内涵，记录明代嘉靖时期孔庙祀典与乐制的实况，兼具文学价值与礼乐史料价值。赋文描写祭祀典礼上衣冠齐集、笾豆陈设、钟磬箫羽的礼乐场景，借郡守、柱史之间的问答，辨析祭祀的礼义、乐教功用，抒发对儒家雅乐的思考。
文集带有两篇序文，一为行书书写的《篁溪先生集序》，一为楷书刊刻的《祝篁溪先生集序》。序文记述祝銮生平：祝銮早年曾在郡府担任属吏，也就是 “穀吏”，后来有孙辈年少应试，入仕为官，而孟型（孟型父）其人，先是任职计部，后登进士第，与祝氏家族、文集校刻事宜渊源很深。序文评价祝銮的文学，认为文章高下，取决于作者的胸襟才力，作家的气质、治世的趋向，各有其时代底色，文章的核心在于直写性灵，顺应本心，不必死守前人旧有的口吻范式，这也体现出晚明文学重性情、反模拟的思想倾向。
此本为明万历四十一年序刊本，属于晚明雕版古籍，书页为传统木刻雕版印刷，卷端大题作 “篁溪集卷之一”，版式是明代常见的线装古籍样式，书钤有多方奎章阁藏书朱印，为朝鲜王朝奎章阁旧藏，后来入藏首尔大学奎章阁。奎章阁是朝鲜王朝的王室藏书机构，这批藏书流传海外，使得这部在国内流传较少的祝銮文集得以完整保存，是研究明代中期江南文人、嘉靖礼乐制度、晚明诗文选本，以及中朝典籍交流的重要域外文献。全书十五卷汇录祝銮一生诗文创作，既能窥见祝銮个人的思想、交游与行事经历，也可以反映嘉靖至万历年间江南地方士人的写作面貌，同时域外保存的刊本，也为版本校勘提供了珍贵的文本参照。