著者：[意] 图齐、[西德] 海西希；译者：耿昇；校订：王尧；出版社：天津古籍出版社；版次：1989 年 6 月第 1 版，1989 年 6 月第 1 次印刷
本书是国际藏学、蒙古学领域的经典合撰著作，全书由两个相对独立又彼此呼应的部分组合而成，分别由两位各自领域内的顶尖学者执笔，完整呈现藏地与蒙古草原宗教漫长的演变脉络、信仰体系、教派传承与民俗融合面貌，是二十世纪西方学界研究藏传佛教、蒙古游牧信仰的标杆性作品。第一部分为图齐撰写的西藏宗教篇章，第二部分为海西希撰写的蒙古宗教篇章，二者结合，展现藏传佛教跨地域传播、在不同民族文化土壤中发生调适与演变的完整线索。
图齐的西藏宗教部分，系统梳理西藏宗教自本土本教发端，再到佛教入藏，历经前弘期、灭佛期、后弘期的完整历史进程。书中追溯松赞干布时代佛教由印度、汉地两路传入吐蕃的开端，辨析早期传入的不同佛教传承之间的差异、碰撞与磨合，记述吐蕃时代建寺、译经、度僧等一系列宗教建设活动，还原朗达玛灭佛对吐蕃佛教造成的巨大冲击，以及沉寂百余年之后，佛法自阿里、多康地区回传卫藏的后弘期复兴历程。书中细致讲解阿底峡、仁钦桑布等关键人物在佛法复兴、经典翻译、教法规范上的贡献，对藏传佛教各大教派，包括宁玛、噶当、萨迦、噶举，直至后来格鲁派的形成源流、核心教义、修行特点、寺院传承脉络逐一辨析阐释。作者深入解析藏传密教的思想内核、曼荼罗仪轨、灌顶制度、象征体系，说明藏传佛教如何吸收融合西藏本土古老本教的神灵观念、祭祀仪式，逐步形成区别于印度佛教、汉传佛教的独有面貌。同时书中也描绘了西藏寺院的组织架构、僧侣的修学生活、经院教育体系，以及信仰渗透在藏族社会生活、地方政教传统当中的形态，对本教与佛教长期并存、互相吸纳又持续博弈的复杂关系，也做出了细致的梳理，不局限于单纯的教义介绍，兼顾信仰背后的社会、文化与历史背景。
海西希的蒙古宗教部分，则把目光投向蒙古草原的信仰世界，以蒙古古老的萨满教作为起点，讲述游牧民族原生万物有灵信仰的神灵谱系、祭祀仪轨、萨满的职能、火神、山神、敖包崇拜等民间信仰传统，还原萨满教在蒙古各部长期占据主导地位的面貌。继而梳理藏传佛教两次大规模传入蒙古的历史脉络：先是元代萨迦派随八思巴与忽必烈的合作进入蒙古上层，在宫廷之中获得尊崇，但未能深入普通游牧民众；再到十六世纪后期，俺答汗与三世达赖喇嘛的会面，格鲁派大规模向蒙古草原传播，逐步在整个蒙古社会落地生根。作者详细记述喇嘛教在蒙古各部传播时，与本土萨满教之间漫长的冲突、竞争，以及最终互相渗透、彼此同化的过程，大量萨满教的祭祀形式、神灵观念被吸纳进蒙古的喇嘛教仪式之中，形成蒙古地区独有的信仰面貌。书中兼顾上层的寺院政教体系与底层牧民的民间信仰，讨论蒙古各地寺庙的兴建、僧团制度、经典的蒙文翻译，还有民间日常的祈福、祭祀、禁忌习俗，区分不同部落之间信仰风俗的差异，分析宗教力量与蒙古汗权、部落传统之间的互动关系，完整呈现草原信仰从原生萨满信仰转向藏传佛教主导，形成蒙地特色喇嘛教文化的全过程。
两位作者都依托大量实地考察、古文献、口传资料、寺院文书展开论述，不只是单纯罗列教义，而是把宗教放置在民族历史、社会结构、游牧与高原农耕的生存环境之中考察。全书将西藏作为藏传佛教的策源地，蒙古作为藏传佛教向外传播、本土化改造的重要区域并置对照，清晰揭示藏传佛教跨民族传播的动力、路径，以及它在不同文化环境里发生的改造与变形。汉译本由耿昇翻译，王尧校订，在翻译过程中核对藏、蒙文专有名词，修正诸多早期外文译本的偏差，在国内八十年代的学术环境中，为国内学界引入了西方经典藏学、蒙古学的研究视角。全书体量宏大，内容覆盖宗教史、教派教义、仪轨象征、民俗信仰、政教关系，兼顾宏观历史脉络与微观信仰细节，至今仍是研究藏蒙宗教、藏传佛教传播史不可缺少的基础参考书，既可供专业研究者参考，也为想要系统理解藏、蒙古传统信仰文化的读者，提供一套体系完整、资料详实的文本。