作者：宋谢翱撰，元张丁注，清陆大业编
版本：清康熙四十一年平湖陆氏校刊本
谢翱，南宋末年爱国诗人，亲身经历宋室覆亡，曾投身文天祥幕府，宋亡之后隐居山野，其诗文多寄寓故国之思、黍离之悲，《晞发集》便是汇集其诗文的代表性别集。全书主体为十卷本《晞发集》，又收《遗集》二卷、《遗集补》一卷，另附录《天地间集》一卷。《天地间集》为谢翱所辑，收录宋末节义之士的诗作，借以存录故国人物心志。
此康熙平湖陆氏刊本，是清代整理谢翱诗文的重要版本，由陆大业汇辑编订，取旧本加以精校，元人张丁的旧注也随文保留。张丁为谢翱后学，对谢氏生平本事、诗文典故多有疏释，可帮助解读宋末史事与诗人寄托。卷首载有全书目录，收录记、序、传、铭、乐府、古体诗等各类体裁，文中有墨笔校改、朱笔勘记，是校勘过程留下的痕迹。
集内诗歌体裁丰富，有四言、五言、乐府歌辞等，不少篇章以古乐府、拟古歌诗的形式，记叙宋末战乱、征伐、覆国的史实，凭吊故国，抒写亡国遗民的沉痛心境。像《上临墉》《宋既受天命》《征黎》《日离海》诸篇，模拟古歌谣体，借咏史叙事寄寓褒贬，文字古奥，多关宋季时局。散文部分包含题记、序文、哭记等名作，《登西台恸哭记》即收录其中，此文为谢翱哭祭文天祥所作，是宋末遗民散文的代表，怆恻深沉，寄寓亡国之痛。
谢翱的诗文风格奇崛幽峭，既承袭宋诗的炼字用意，又兼得楚骚哀愤的抒情气质，多借山川古迹、草木物象抒发遗民怀抱，不单单是个人感怀，也记录宋末士人的气节心境。陆大业编校之时，广搜散佚诗文，把传世各本的谢翱作品汇拢，补入遗集、遗集补，把散见零篇一并收存，附录《天地间集》保存宋末佚诗，使得宋季一批忠义文人的作品得以留存。
该刊本写刻工整，字体端雅，卷后留有篆书题识，记录刊校竣事的时间，是流传重要的谢翱诗文刻本，既可供研读宋末遗民文学，也可借以考见宋元易代之际的历史、士人思想，在文学与文献层面都具备较高价值。