此本为存世《陶渊明集》重要早期刻本，学界也常称曾紘本，全书共十卷，分装二册，现收藏于中国国家图书馆，是海内外流传稀少的宋刻陶集善本，属于阳休之整理十卷本的版本系统，在陶渊明文献版本源流中占据极为关键的地位。
版式形制上，该刻本每半叶十行，每行十六字，白口，左右双边，版框高约二十点五厘米，宽约十四点八厘米。版心镌刻 “陶集” 与卷次，部分版叶下方留存刻工姓名，原版为南宋时期雕版，后世又经历多次版片修补刷印，所以定为南宋刻递修本。字体端整方正，带有欧体楷书遗意，刊刻精工，递修部分版叶字体、刀法与原版存在细微差别，可以清晰看到版片历经修补的痕迹。
书籍内容编排，卷一收录陶渊明四言诗，开篇即为《停云》《时运》《荣木》等四言诗作，各诗附带异文校记，标注不同版本的文字差异；卷二至卷四收录五言诗歌，包含《形影神》《归园田居》《饮酒》等陶渊明代表性名篇；卷五至卷七收录辞赋、记传、述赞等各类杂文，《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等重要文章皆存于此；卷八为《五孝传》，卷九、卷十为《集圣贤群辅录》，也就是旧题《四八目》，书末附有曾紘的题说，是该本重要的版本标识。全书不做诗文注解，只留存诗文原文与异文校勘文字，保留早期陶集文本面貌，大量异文记录了宋代所见不同写本、旧本的文字出入，对校勘后世通行本的文字讹误价值极高。陶渊明诗文平淡自然，多书写田园村居生活、安贫守道的人生志趣，感慨世事变迁，抒写旷达超脱的精神境界，奠定中国田园文学的根基，这部宋刻本最大程度保存了旧本的文本样貌，区别于后世大量加注、改动编次的陶集版本。
此本流传经历极为丰富，历经明清诸多著名藏书家递藏。书中留存大量历代藏书印章，明代有文彭等藏家印记，清代先后经毛晋汲古阁、黄丕烈士礼居、杨以增海源阁等赫赫有名的藏书家收藏流转，留下诸多鉴藏钤印。卷一末尾留存明正德己卯年墨笔手写题记，书内还有后世藏家题跋，金俊明、孙延为本书题写内外书签，汪骏昌撰写题跋，这些题跋、印章完整记录了数百年间的藏书递藏轨迹，既是文学典籍，也是一件珍贵的藏书文物。
从版本源流来看，陶渊明文集最初由梁昭明太子萧统编为八卷，北齐阳休之增补扩充为十卷本，隋唐时期本子多有散佚变异，北宋宋庠重新校勘整理十卷旧本，这部南宋递修本便是源自这一旧本系统，没有受到后世注本改动的干扰。相较于后世元明刊本，该本保留了更早的篇目次序与原始异文，是研究陶渊明诗文文本演变、魏晋南北朝文学文献校勘的核心底本。后世很多陶集校勘工作，都要以此宋刻递修本作为重要依据。此本没有完整的刻书序牌，依靠版刻风格、刻工、藏书源流判定为南宋原版，后世多次补修版片继续刷印，所以形成 “南宋刻递修” 的版本属性，如今作为国家图书馆珍藏的国家级善本，有原大影印本问世，供学界研究使用。