《笃素堂文集》为清代名臣张英所撰的个人文集，刊刻于康熙年间，是研究清初政治、文坛风尚与张氏家族思想的重要文献。张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，为康熙朝重臣，官至文华殿大学士，也是清代桐城派的先导人物，其子张廷玉同样为康雍乾三朝重臣。张氏家族以家学、官德闻名，“笃素堂” 是张英的书斋名号，取笃实朴素之意，文集以此命名，也彰显作者立身治学的宗旨。
全书共十六卷，体裁丰富，收录赋、序、记、论、书、传、墓志铭、祭文、奏疏、表状等各类文章，涵盖张英一生不同阶段的创作。卷首载有序文，阐明文与道、修身经世的关系，主张文章不能徒求辞藻，应当根植于品德修养，由内而外自然成文，体现出典型的儒家经世文学观。卷一开篇收录《瀛台赐宴赏花赋》这类宫廷大赋，属于应制之作，以典雅宏丽的文笔描绘皇家苑囿盛景，记述康熙在西苑瀛台宴赏群臣的盛典，铺写宫阙山水、君臣宴集的场面，颂咏太平盛世，是清代宫廷赋的代表篇目之一。
集中文章大体可以分为几大类。其一为应制、纪恩类文字，多供职翰林院、入值南书房期间所作，记录扈从、御宴、奏对诸事，行文庄重温雅，既可以窥见康熙朝宫廷礼制、君臣相处的实况，也反映出当时庙堂文学的审美取向。其二是序跋、书启、赠序，多为友朋、同乡、家族子弟而作，讨论读书治学、立身持家的道理，其中不少篇目阐发修身、齐家的理念，和张英另一部著名家训《聪训斋语》思想一脉相通，重视勤俭、读书、忍让、守素的家风。其三是碑记、传记、墓志铭、祭文，为亲友、乡贤、同僚所作，记述人物生平，保存大量清初江淮、桐城地方人物事迹，兼具史料价值，叙事平实，不尚虚饰。其四是论、策、奏疏，议论政务、世道人心，体现张英作为内阁大臣的政治见解，文风稳健，持论平和，不事偏激。
张英的文章风格，以平和醇厚、简洁雅正为特色，不追求奇诡华丽的辞藻，重在理明辞达，恪守儒家正统。他论文主张，真正的文章源于自身德行：内心中正平和，处事清明通达，家国治理有序，文章自然生成，反对脱离德行、空求文辞的创作。这一思想贯穿整部文集，也深刻影响了后来桐城古文的理论脉络，被视作桐城文派的源头之一。
此本为康熙原刻刊本，是《笃素堂文集》较早的版本，版式为传统古籍雕版，半叶有界栏，字体为清代前期典型的方体宋体字，刻印精工。书中钤有多枚藏书印，可见历经多家藏书机构递藏，流传有序。《笃素堂文集》与张英其他著作如《笃素堂诗集》《聪训斋语》《恒产琐言》互为表里，除文学价值之外，还记录了清初上层士大夫的精神世界、家族治理理念，以及康代前期朝堂、江南地方社会的诸多细节，是研究清代前期思想史、家族史、文学史不可或缺的原始文献。张英身处康熙盛世，久在中枢，其文字既带有庙堂士大夫的雍容气度，又保有乡儒笃素守朴的底色，集中内容兼顾经世与修身，是清代高层士大夫文集当中极具代表性的一种。
另外，张英尚有《双溪集》，为其别集，与《笃素堂文集》同属张氏著作体系，《笃素堂文集》为其综合性的文集，收录其主要散文作品，集中体现他的学术、文学与政治思想。