《茗柯文编》是清代张惠言的古文别集，本次 1984 年上海古籍出版社 “中国古典文学丛书” 版本，由黄立新校点，是近代整理《茗柯文编》极具代表性的通行校本。
张惠言，字皋文，号茗柯，乾嘉时期常州学派代表学者，阳湖文派奠基人、常州词派开创者，兼通经学、古文、辞赋与词学。《茗柯文编》汇集其经学专著之外的各类散文、辞赋，同时附录《茗柯词》，集中展现张惠言的文学思想与文章创作。
全书主体分为初编、二编、三编、四编，又增补补编、外编。初编、二编为张惠言嘉庆五年亲手编定；初编收录乾隆五十三年至五十九年文章十八篇，二编收录嘉庆二、三年文章四十三篇；三编、四编在张惠言离世后，由其外甥董士锡整理遗稿续编。补编、外编搜罗散佚文稿，收录书札、碑志、杂著等平日未收入自编文集的文字，最大程度汇存张惠言传世文章。
书中文体丰富，包含辞赋、论辩、书后、序跋、赠序、传状、墓表、哀辞等。论说文融贯经义，探讨诸子学说、文学源流，著名的《七十家赋钞目录序》便收录于此，系统阐发辞赋发展史与古文创作理念；序记、碑传叙事简净、寄意深远；辞赋承两汉六朝赋风，典雅沉厚。张惠言论文反对桐城派末流空疏拘守法度，主张文章植根经学、充实学识，追求 “意内言外”，文风深醇博雅，气势开阔，是阳湖派散文理论与创作的范本。所附《茗柯词》共四十六首，寄托幽远，是常州词派理论的创作实践，提出词要有比兴寄托，扭转清代浙西词派偏重清空藻丽的风气。
本次校点本以道光三年《受经堂汇稿》作为底本，参校嘉庆初刻本、同治花雨楼丛抄本以及残存手稿，对文字讹脱、异文仔细勘校，加以新式标点，梳理文字异同。全书总计 15.7 万字，是建国后首部系统整理排印的《茗柯文编》，为研究清代中叶学术思潮、阳湖古文、常州词派提供了完善、便于阅读的文本，深受文史研究者重视。