增订万历初刻三命通会 (万民英)




[明] 万民英 撰著,庄圆、丁鑫华校阅,李锵涛校补,王相山、李玥璇校阅
本书收录于增补四库术数类古籍稀见版本丛刊・万民英星命典籍集成,为辛丑版,分多册刊行,底本为明代万历初刻本,是子平八字命理学体系中集大成的经典巨著。

《三命通会》由明代万民英编撰,万民英本身为进士出身,学识广博,精研传统星命之学。此书汇辑明代及之前历代子平命理文献,整合阴阳五行、天干地支、四柱推命的整套理论与实操法则,是四柱八字体系里规模宏大、体系完备的综合性典籍。在《四库全书》术数类提要中,也对这部书有较高评价,认为它自明以来二百余年,谈星命者皆以此本为总录,民间流传极广。

本书开篇《初刻三命通会序》追溯术数源流,从羲皇河图洛书、周易卦象,讲到周敦颐《太极图》,阐明阴阳五行、理数性命一脉相承的思想根基。序文辨析星命之说的缘起,指出后世术家推演四柱、论说人命,虽依托天地气化之理,但不少俗学流于穿凿附会,只知背诵《渊海子平》《三命渊源》《渊海》等旧书条文,不能通达造化变化的根本。作者认为,命理之学是儒者格物致知的旁支,不可全盘否定,也不可盲目迷信;天命与人世人事相辅相成,人事可以尽人力,而天命有其定数,圣人讲 “死生有命”,本意是让人明晓造化之理,而不是放弃人为修养,这也是全书立论的核心思想。

全书结构宏大,内容包罗子平命理方方面面。首部分阐释阴阳五行、天干地支、六十甲子、纳音、五行生克、十神(财官印食伤杀劫)等基础概念,辨析干支的体用、旺衰、刑冲合害,详解二十四节气、月令司权,确立判断命局高低的底层框架。继而系统讲解四柱排盘方法,年柱、月柱、日柱、时柱各自的含义,论格局、论财官、论禄马、论神煞,区分各类格局的成立条件与成败得失,梳理取用神、看变化的核心思路。书中收录大量古赋、古歌诀,整理前代命理家的论断,同时辅以海量古今命例,用以佐证理论,辨析不同命局的吉凶祸福、穷通寿夭。

书中不仅讨论单纯的吉凶推算,还将命理和儒家思想相互融合,把天命观、修身观融入命理学说。既讲富贵贫贱、寿夭得失的造化定数,也强调人事修持的意义,反对把命理当作投机妄求的工具,批评世间不学无术的江湖术士,只学皮毛、妄断祸福的弊病。除了子平四柱体系之外,书中兼收星家、纳音、神煞等多种古代术数流派的内容,博采众长,把唐宋以来零散的命理学说整合为一套完整自洽的理论体系,很多后世命理著作的理论源头都出自此书。

本次整理的增订万历初刻本,以万历年间初刻版本作为底本,区别于后世多次翻刻、增删改动的通行本。后世流传的《三命通会》版本多有删改、增补,文字段落存在异文讹误,而万历初刻本更贴近万民英原作的原始面貌。整理者对原书文字做校勘、补正,梳理文字讹脱,保留明代原版的文本结构与内容,完整保存明代原刻本的文字、篇目、论断,方便研究者和读者窥见明代中后期子平命理的原生样貌。

作为传统命理学的核心典籍,《三命通会》影响深远,自明代成书之后,一直是学习八字命理的必读总集。它汇总了明代以前子平术几乎所有重要理论与技法,保存大量现已散佚的唐宋命理文献片段,不仅是术数典籍,同时也是研究中国古代思想史、民俗文化、传统阴阳五行观念的重要文献资料。本书适合传统术数、民俗文化、古代思想史的研究者,以及想要系统研读子平八字体系的读者。

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