（明）张大命纂集，明万历三十七年（1609）序刊本
此书为明代后期重要的琴学类典籍，全书共计十四卷，金、石、丝、竹分帙，属于汇辑历代琴学文献的大型琴书。纂集者张大命，字右衮，闽潭城人，由浙武林沈音参与校阅，刊刻于万历晚期，是晚明古琴编纂风潮之中极具代表性的刊本。
卷首载有《太古正音琴经序》，阐发琴乐本源观念，追溯上古礼乐传统，认为琴为八音之首，是古圣王用以教化天下的器物。序文慨叹周代之后雅乐散佚，古调沉沦，汉魏以降，琴乐虽传承不绝，却多受世俗新声侵扰，古意日渐浇薄，遂有编纂此书，恢复太古正音的编纂宗旨。卷前另附七言题琴诗，以宝琴起兴，歌咏古琴可以寄托山水情志，借弦音抒泄胸中襟怀，为全书奠定精神基调，书首版画边框花叶纹饰之间绘有琴、瑟、钟、磬、笙、埙等各类古雅乐器图像，图文相衬，体现晚明雕版刊刻的风貌。
全书十四卷，内容博杂，网罗前代琴学材料，兼容琴论、琴史、琴制、琴器、指法、典故、琴人传记、专篇论辨诸类。卷一开篇《琴学渊源上》，梳理古琴起源，自五帝轩辕、神农、颛顼以来，叙历代制琴作乐的源流沿革，考证琴器创制、律吕制度，辨析八音、五音的乐理体系，考究黄钟律以及琴上管、弦、操缦的根本要义，从上古礼乐维度建立琴学的理论根基。
往后各卷广收古来琴学专篇，卷十二收《格古要论》，考辨古琴器物优劣、古今琴器鉴识；又录朱晦翁琴辨、宋乐志三五应弦论、琴声经纬从论、转弦论等多篇专题论说，汇集宋儒以及前代乐家关于琴律、弦法、琴声的辨析文字。卷十三收录《明李南黎琴记》，记录明代琴家的见闻与琴事；卷十四收《煞风景》《琅嬛记》，采集历代与琴相关的逸闻轶事、典故杂说，有文人弹琴雅事，也有和琴相关的寓言故事，将琴融入文人日常生活与精神想象。
整体来看，此书编纂思路以汇编为主，博采汉唐至宋明各家的琴学资料，并不专守某一家琴派门户，既谈乐理律数、琴器形制、操缦法度，也收纳史传、杂记、辨论诸种文本，保存大量现已散佚的前代琴学片段。晚明时期社会尚古之风盛行，士人以琴寄托修身养性，张大命编纂此书，意在重整雅乐，追寻所谓 “太古正音”，试图以古籍整理的方式挽回时俗乐声的流弊。
版本上，明万历三十七年原刊本，写体上版，字体流动秀逸，辅以卷首乐器版画，是明代建阳、武林一带典型的文人类书刊刻样式。全书不重收录琴谱曲调，而重在琴理、琴史、器物、典故文献的汇辑，和大量以琴谱为主的琴书有所区别，是研究明代古琴思想、礼乐观念、晚明士人琴学认知的重要原始文献。后世琴学研究中，常借此书考见已经失传的宋明琴论片段，窥见晚明文人对古琴历史、琴器鉴赏的整体理解。