《稼轩长短句》是南宋著名词人辛弃疾的词集，此元大德三年铅山广信书院刻本，为现存辛词早期重要刻本，历来被视作辛集珍善之本。全书共计十二卷，以 “长短句” 为名，即词体，是辛弃疾词作的汇辑，卷首题《稼轩长短句卷之一》，可见其分卷体例。本套书收录辛弃疾词作凡数百首，题材广博，风格多样，其中《哨遍・秋水观》为卷中名篇，此篇化用《庄子・秋水》的寓言典故，借蜗角蛮触之争、河伯望洋兴叹等故事，抒发旷达的人生思考，是稼轩以文为词、融哲理入词的代表作品，本刻本页面即载录这篇《哨遍》，并附同调次韵之作《用前韵》，可见原书篇章编排面貌。
辛弃疾身历宋金对峙的乱世，一生怀抱恢复中原的壮志，却长期遭逢贬谪闲置，词中便交织着报国的慷慨悲歌、对时局的感慨，也有退居田园后的闲吟、怀古咏史、谈玄说理、酬赠寄怀各类篇章。他突破传统词体的束缚，大量化用经史诸子典故，以散文笔法入词，议论纵横，豪放苍凉，同时不乏清丽婉约的抒情之作，开辟了宋词豪放词的全新境界。广信书院在铅山，此地正是辛弃疾晚年卜居之所，大德三年的刊刻，距离辛弃疾辞世时间不算久远，底本源头可追溯至宋元旧稿，版本价值极高。
此元刻本在文献传承上意义重大。宋代虽已有辛词的传抄与刊刻，但宋刻全本今已失传，这部元大德广信书院本，是现存最早的完整十二卷本《稼轩长短句》。书中保留大量宋元旧本的文字面貌，可用来校勘后世翻刻本、抄本里的讹字、脱文。后世藏书家、版本学者极为看重此本，清代黄丕烈等名家获见此本，写下题跋，对其版本源流、文字优劣加以考证。黄丕烈题跋记述，秘阁书目所载辛词原稿多为精抄旧本，宋元旧本稀见，此元刻稼轩词尤为珍秘，同时也指出旧本传抄刊刻中存在的文字脱漏、俗手妄改问题，提醒后世阅读者辨别古书文字，不可随意改动原文，这类题跋也随同藏本流传，成为研究此版本的重要附属文献。
从刊刻形制来看，此本为元代书院刻书，元书院刻本素以校勘审慎、刻工精良著称。全书手写上板，字体为流畅秀雅的行书字体，不同于一般刻板的宋体，写刻风格灵动，版面疏朗，纸墨古雅，书中钤盖多方历代藏书印章，记录了此书数百年间的递藏脉络，见证自元明清以来诸多藏书家的收藏流转。
在词学史上，《稼轩长短句》奠定辛弃疾词坛大家的地位，这部元大德铅山广信书院刊本，不只是辛弃疾词作的载体，也是宋元词集刊刻、元代书院出版事业、版本校勘学的核心实物。后世整理辛弃疾词集，大多以此本作为核心底本，用来比对明人抄本、刻本，订正异文，辨析典故。书中词作既有振聋发聩的爱国壮词，也有寄情山水、参究庄子哲理的闲适篇章，《哨遍》这类哲理词，把庄子寓言融入词的格律，是稼轩 “以论为词” 的典型，充分体现他不拘一格的词体创新。
流传过程中，此本历经多位名家收藏，清代藏书大家黄丕烈为之撰写长跋，辨析版本源流，纠正俗本妄改古书文字的弊病，告诫后人校书不可随意改动原文，跋文与藏书印一并留存于书册之中，增添了丰富的藏书史信息。作为海内珍罕的元刻词集，它既是研究辛弃疾文学思想、词作艺术的原始文献，也是中国古籍版本、元代刻书史、藏书文化的重要瑰宝。