明汪廷讷撰，明万历年间环翠堂刻本，高士里藏板。
一、版本概况
此书为明代徽州著名出版家、戏曲家汪廷讷自家环翠堂刊刻的戏曲版画珍本。书名全称《环翠堂新编出像狮吼记》，“出像” 即带版画插图之意，是晚明戏曲 “出像本” 典型形制。全书分为上下两卷，收录传奇剧本《狮吼记》全本。环翠堂坐落于休宁高士里，故此本标识 “高士里藏板”，是汪廷讷环翠堂乐府系列戏曲刻本之一。书中配有多幅精工双线勾勒的人物版画，版画构图舒展，人物神态生动，为徽派版画鼎盛时期代表作品；字体兼具写刻序文与规整宋体正文，前载《狮吼记小引》，次为目录，再分列各折曲文，版式疏朗，刻印精工，是万历时期徽刻戏曲的典范善本。
二、作者背景
撰者汪廷讷，字昌朝，一字无如，号坐隐先生、无无居士，新都（徽州休宁）人。明代中后期知名戏曲作家、藏书家、出版家。他构筑环翠堂，广延名士，大规模刊刻戏曲、小说、诗文书籍，环翠堂刻本以版画精美、校勘审慎著称。汪廷讷创作传奇十余种，合称为《坐隐先生传奇》，《狮吼记》是其流传最广、舞台生命力最强的作品。
三、故事内容梗概
剧本取材于宋代历史轶事，核心原型为北宋名士陈慥（陈季常）惧内典故。陈季常号龙丘居士，喜好结交文人，与苏轼交好，常邀友人宴游。其妻柳氏（柳月娥）性情刚烈善妒，无法容忍丈夫与其他女子往来，屡次严厉管束陈季常。苏轼多次出面调解，劝说柳氏，反被柳氏驳斥。
全剧共三十出（此本分上下卷，罗列《提纲》《叙别》《顶灯》《偷乐》《争宠》《谢师》《祖席》《西归》《同荣》《变羊》《诉冤》《冥游》《生子》《抚儿》《廷荐》等折目），情节层层推进：陈季常外出游赏、蓄妓宴客被柳氏发现，柳氏施以惩戒，令陈季常顶灯跪地；陈季常暗中寻欢屡屡败露，夫妻冲突不断；柳氏妒性愈盛，甚至迁怒宾客。
故事中段设置奇幻情节：柳氏凶悍妒忌，惊动冥府神明，阴司勘问其妒罪，令其受尽苦楚；柳氏历经地狱磨难，幡然醒悟，放下妒心。最终柳氏悔过向善，家庭和睦，陈季常也得以功名有成，夫妻同享荣华，达成大团圆结局。
四、文本主旨与艺术特色
- 题材特色：作为古典戏曲中最经典的 “惧内” 题材作品，剧本以诙谐戏谑的笔调描摹夫妻家庭日常，大量充满喜剧色彩的冲突桥段，摆脱了传统传奇忠孝节义的宏大叙事，聚焦世俗家庭人情，具备极强的娱乐性。后世 “河东狮吼” 这一成语的广泛传播，极大程度依托此剧的流行。
- 立意层次：剧本表层是滑稽喜剧，深层带有劝诫用意。开篇小引即辨析妇人秉性、妒忌之由来，认为妒忌并非女子天性。剧本一方面调侃陈季常畏妻的窘态，另一方面也批判极端悍妒，同时又不单向苛责女性，最终借助冥府轮回的幻想结构，表达调和家庭、劝人宽和容恕的教化意图。
- 曲文风格：曲词通俗流畅，宾白生动贴近市井口吻，穿插大量机趣对话，适合舞台演出。自明代问世之后，长期活跃于昆曲舞台，《跪池》《顶灯》等折子流传至今，持续被后世昆曲、地方戏改编演绎。
五、文献与版本价值
明万历环翠堂原刻《出像狮吼记》是该剧最早刊本之一，保留了剧本原始文本面貌，同时附带晚明徽派高水平版画，兼具戏曲文献价值与美术史价值。环翠堂刻本多为海内珍本，流传数量稀少。这类 “出像” 戏曲，直观反映万历江南市民文化兴盛、戏曲演出繁荣、版画出版行业蓬勃发展的时代风貌，是研究明代戏曲史、徽派刻书、明代版画艺术不可缺少的核心资料。后世通行整理本《狮吼记》，多以此环翠堂本作为重要校勘底本。
六、流传影响
《狮吼记》自环翠堂刊刻之后风行南北，不断被翻刻、改编。“河东狮吼” 的故事深入民间，小说、说唱、戏曲多有化用。时至今日，昆曲《跪池》仍是经典保留折子戏。而这部明万历环翠堂原刻出像本，作为祖本级实物，也一直被海内外图书馆、古籍界视作明代戏曲版画的名品。