作者：（宋）张即之
材质：纸本，楷书册页
现藏：北京故宫博物院
本册又称《度人经帖》，共计五十九开，单页纵三十点七厘米，横十四点一厘米，是南宋书家张即之中年时期的楷书精品。内容为道教灵宝派核心经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，开篇录有开经玄蕴咒，接续经文叙说元始天尊演说妙法，讲述诸天神灵、三界幽明、超度济度等道教义理，是中古道教最重要的典籍之一。
张即之是南宋后期极具个人面貌的书法家，擅长写经体楷书，承袭唐楷法度，又融合晋代行书笔意，在宋代尚意书风之外独树一帜。此册写经楷书，整体风貌干正秀劲，纸墨保存精良，通篇气息连贯完整。用笔秀颖灵动，提按顿挫分明，笔画粗细富于变化，起收果断，兼具楷书的端庄稳定与行书的流动感；结字疏密开合变化丰富，字形大小错落，并不刻意排布匀整，在写经类作品中摆脱了一味刻板的习气，静中见动，既有抄录经文所需的肃穆谨严，又保留了书写者鲜活的笔墨意趣，充分体现张氏楷书 “以劲笔写小字” 的特色，是宋代写经书法里难得的名家墨迹。
这件作品流传有序，入清之后进入内府收藏，册前有清乾隆皇帝行书题额 “毫素通灵”，册尾附有钱陈群等人的题跋，册页之上钤盖多枚清宫鉴藏玺印，包括乾隆、嘉庆、宣统一朝的御藏印章，印证其在内府的收藏历史。作为存世不多的张即之完整长篇写经作品，此册不仅可以窥见南宋道教传播、写经文化的面貌，也是研究张即之楷书风格、宋代帖学书法演变的核心实物。在历代小楷写经体系中，这件作品跳出了唐写经的程式，开启了宋代文人写经的个性化表达，对后世元明文人抄经书法有着深远的影响。