《司马氏书仪》为北宋名臣司马光编撰的礼仪典籍，全书凡十卷，是宋代士大夫礼学代表著作，也是中古 “书仪” 文体的典范之作。书名 “书仪”，源自汉魏以来流行的仪注体裁，原本侧重往来文书规范，司马光拓展其内涵，融书札格式、公私交际、家族礼仪于一体，旨在矫正五代以来礼制涣散的社会风气，为士绅阶层提供一套可落地施行的日常礼法准则。
全书体例分为七大门类：表奏、公文、私书、家书、冠仪、婚仪、丧仪。卷一收录各类文书范式，也就是图中开篇所载内容，规范臣民上呈朝廷的表奏、官府往来公文、友人私函、家族家书的行文格式、称谓、敬语、首尾礼辞，详细罗列贺章、辞呈、问候、告慰等各类场景的标准范文，明确尊卑长幼对应的书写礼数，是宋代上层社会书信往来通行的参照范本。卷二记述男子冠礼；卷三、卷四详述婚嫁礼仪；卷五至卷十以大量篇幅载录丧葬礼制，包含初丧、治丧、吊唁、卜葬、窆棺、题主、祔祭、禫除等全套流程，同时兼顾祠堂祭祀规范。
司马光撰写此书，以《仪礼》等儒家古礼为根基，又不拘泥上古旧制，充分结合北宋民间风俗，对古礼繁复仪节进行适度简化、调适，兼顾经典依据与现实可行性。书中既严格区分尊卑、亲疏、男女之间的礼仪差别，确立家族内部伦理秩序，也记录大量宋代民间婚丧习俗、称谓习惯、器物制度，是研究宋代社会生活、宗族制度、民间礼制、语言文书极珍贵的一手史料。后世朱熹编撰《家礼》，多处借鉴吸收此书的礼制构想，深刻影响宋元明清民间家礼体系。
此版本为清雍正二年汪亮采（汪郊）研香书屋仿宋精刊本，封面题 “司马温公书仪”。汪亮采寻访所得司马氏善本，多方校勘后仿宋本刊刻，书末附有汪郊撰写跋文。该本刊刻精良，版式摹仿宋本风格，文字校审审慎，是清代流传最重要的版本之一，后世诸多整理本、校本常以此本为底本。与《四库全书》写本、《学津讨原》丛书本相比，这部仿宋刊本更多保留早期刊本文字面貌，在文献校勘上具备独特价值。
整体而言，《司马氏书仪》不只是一部文书范本，更是一套完整的士大夫居家处世礼仪体系，上承中古书仪传统，下启后世民间家礼，在中国古代礼制史、社会史、文献学领域均占有重要地位。