本书为萧天石主编《道藏精华》第三集第五种，由台湾自由出版社印行，汇辑清代内丹三大名家汪东亭、柯怀经、薛心香的性命丹道典籍，合称《性命双修要旨合编》，另附《南北合参法要》，是贯通南北宗、专论清净性命双修的清代丹法丛书。
一、成书与编选背景
全书共收录三部清代重要内丹著作：海阳汪东亭《性命要旨》、富川柯怀经《养性要旨》、吴门薛心香《性命真源直指》，三者原本各有单行刊本，萧天石取三家论性命双修之书合编一册。汪东亭、柯怀经同属清代龙门派清净丹道传人，薛心香得闵小艮一系龙门派传承，三家皆融通儒释道，以清净修持为根基，兼采南北宗丹法长处，文字平实浅白，不故作晦涩隐语，专为学人厘清性命修炼次第。
二、三书核心内容分述
- 汪东亭《性命要旨》 汪东亭为清代儒道兼修大家，隐居北学草堂穷究丹典，融儒门中和之义与道家内炼。全书以 “性命合一” 为总纲，辨析先天、后天心性与命功，详解一阳生采药、静定养性、周天火候等实修步骤，主张先修性、后修命，清净独修，不涉旁门杂术；另附《教外别传》，疏通三教同源之理，拆解丹经隐语，条理清晰，专为初学丹道者破除迷惑。
- 柯怀经《养性要旨》 侧重 “性功根基”，专论日常静定、存心养性之学，以儒家中庸贯通丹道修炼，主张性命双修首重在养性，性体澄明方能命功圆满。文字简短精炼，多为片言口诀，侧重日常涵养功夫，讲明静坐、观心、遣除杂念的下手实法，弥补多数丹书偏重命功、略于性功的缺憾。
- 薛心香《性命真源直指》 由清代丹道大家闵小艮勘定，承袭龙门派丹法脉络，剖析性命本源，辨析南北宗丹法异同，既讲清静孤修之理，亦参究阴阳双修要义，论理精微周全，兼顾义理与实操，将丹道功夫与儒家修身、佛家观心相互印证，说理通透，无囫囵含糊之论。
三、《南北合参法要》主旨
合编总名 “南北合参”，核心是调和道教内丹南宗、北宗修法差异：北宗全真以清净独修、先性后命为宗；南宗传统多言阴阳双修、先命后性。三书作者皆打破门户之见，主张性命双修是南北共法，无论南北，终究要性、命两相兼顾，不可偏修一边。全书对比两派功法得失，会通两家理论，统一以 “清净炼养” 为正途，教人从心性入手，循序渐进完成命功修炼，避免学人偏执一端、误入旁门。
四、全书特色与价值
- 实操导向，文字通俗：不同于古丹经满篇隐喻，三家行文平淡质朴，逐条拆解修炼次第，将复杂火候、心性功夫化为可日常践行的法门，适合实修研读。
- 三教融合，正统清净：全部立足龙门清净丹道，以儒释辅助道功，摒弃荒诞旁门，以儒门中和、佛家空观佐证内丹性命之学，义理中正。
- 史料稀缺，汇辑难得：汪、柯、薛三家原书多仅存晚清旧刊，流传稀少，萧天石将三书合编一体，完整保存清代中后期江南龙门派丹道传承脉络，是研究清代内丹学、南北宗融合思想的核心文献。
- 修学次第完整：从基础养性、明辨性命本源，到周天火候、炼养命元，再到贯通南北宗法理，形成一套由浅入深、完整连贯的性命双修修持体系。
五、整体定位
本书是清代清净派内丹修持的集成读本，以 “性命双修” 为核心宗旨，兼顾理论辨析与实修口诀，会通南北丹宗，折中三教义理，既是丹道入门的阶梯典籍，也是研究明清全真龙门派丹法传承的重要原始资料。
道藏精华 第17册 第03集之5 性命双修要旨合编＼南北合参法要 (萧天石 主编) （pdf.diancang.xyz）.pdf:
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