三种典籍合为一卷，旧题唐代杨筠松（世称杨救贫）所撰，收入《钦定四库全书・子部・术数类相宅相墓之属》，是风水学峦头形势派（江西杨公风水） 最为核心的经典，也是古代地理堪舆体系中讲解寻龙、辨脉、点穴、下葬的系统性著作。四库馆臣考证指出，正史之中并无杨筠松明确传记，相关传说多出自术家口传，不过三书自宋元以来流传极广，深刻影响后世地理相地之术。
《撼龙经》
本书是峦头风水寻龙纲领，全书以七言韵文写成，核心论述山龙龙脉形势，创立著名的九星寻龙体系。书中将山川峰峦形态分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，逐一辨析每一类星峰的体态特征、龙脉吉凶、行龙变化，区分真龙、假龙、病龙、死龙，讲解山脉起祖、行度、过峡、开帐、分支、剥换的规律。 书中既论高山龙脉，也兼及平洋地带寻龙法则，阐明龙脉如何由远而来、气脉如何停聚，教人识别山川大势，从宏观上判断一地是否具备结穴根基。全书重在 “识龙”，建立起整套观察山脉走向、分辨龙脉真伪的基础理论，是后世所有寻龙学说的源头。
《疑龙经》
作为《撼龙经》的进阶补充，重在解答寻龙实践里的各类疑难，书名 “疑龙”，即是辨析似是而非、容易混淆的龙脉格局。全书分为上、中、下三篇，另附《疑龙十问》。 上篇主讲干龙分出枝脉，重点考察水口、关栏、局场，分辨主干与支龙；中篇论述龙行将至结穴之处，如何观察山体朝向、面背、迎送，判断龙气停驻与否；下篇详解各类结穴形态，区分真穴、假穴、虚穴，厘清容易误判的地形。末尾《疑龙十问》以问答形式，进一步阐释辨龙、审局、取穴的关键义理，弥补经文未尽之意。 如果说《撼龙经》教人认识龙脉常态，《疑龙经》则教人辨别龙脉变体，破除勘察之中常见误区，解决实地看山时 “形似真龙而不能确定” 的难题。
《葬法倒杖》
前二书重在寻龙辨脉，此书聚焦点穴下葬实操，专门讲解确定穴位之后，如何根据脉气缓急、山体形势安放棺椁，也就是 “倒杖” 葬法。 书中核心为十二倒杖法，依据龙脉来气的急缓、曲直、强弱，划分顺杖、逆杖、缩杖、离杖、没杖、穿杖、截杖、顿杖、犯杖、开杖、转杖、斗杖等不同作法，针对不同穴场脉气特征，确定放棺高低、偏正、远近，目的是使棺椁承接龙脉生气，规避煞气。同时区分阴阳、识别脉情，讲解如何裁制穴场、收纳堂气，将寻龙得来的佳地转化为合乎法度的葬法，把宏观山水形势落实到具体的下葬操作。
三书整体价值
三部典籍层层递进，构成一套完整的地理勘察逻辑：《撼龙经》观大势、认龙脉；《疑龙经》辨疑难、审真穴；《葬法倒杖》明操作、定葬法。三者相辅相成，构建起形势派风水由远观山川、近处审穴到实地安葬的完整体系。历代研习地理风水者，大多以此三书为入门必读文献。同时《四库提要》亦客观指出，书中之说多出自术家传承，带有古代术数信仰色彩，其中吉凶祸福之说属于传统民俗观念，需以历史文化视角看待。