《自然辩证法杂志》1975 年第 1 期（总第 7 期） 是 “文革” 后期由上海人民出版社出版的理论刊物（1975 年 3 月，204 页，定价 0.48 元）。本期内容带有鲜明的时代政治色彩，核心是以 “阶级斗争” 和 “路线斗争” 为纲，批判唯心主义、资本主义及 “洋奴哲学”，并用唯物辩证法解读自然科学问题。
一、主要栏目与文章概览
1. 农业与生产实践（批判 “土壤肥力递减论”）
- 《土壤肥力是能不断提高的 —— 上海市郊区在批 “土壤肥力递减论”》（上海市农业科学院）核心：批判马尔萨斯 “土壤肥力递减” 的 “唯心论”，强调通过 **“大寨式” 农业、精耕细作、改造自然 **，土壤肥力可以无限提高，歌颂社会主义农业制度的优越性。
2. 科学哲学批判（批判唯心论与资产阶级科学）
- 《评大脑生理学中的唯心论倾向》（单世谊）批判当时神经科学中强调 “意识独立于物质” 的倾向，坚持物质第一性、意识是物质的反映，用辩证唯物论解释大脑与意识的关系。
- 《薛定谔的 “捷径” 通向何处？—— 评〈生命是什么〉》（槐屏）批判量子物理学家薛定谔用物理学、量子力学解释生命本质，认为其是 “唯心主义”“形而上学”，否定生命运动的特殊性。
- 《论运动的守恒和不守恒 —— 兼评热力学第一、二定律》结合宇称不守恒的发现，批判质量守恒、能量守恒等定律的 “绝对化”，认为这是资产阶级害怕矛盾、害怕发展的表现。
3. 科技史与法家路线（“儒法斗争” 视角）
- 《法家路线和秦汉农业科学技术的发展》（谭谶）用 “儒法斗争” 解释历史：认为法家主张变革、重视耕战，推动了秦汉农业技术进步；儒家 “复古、保守” 阻碍科技发展。
4. 宇宙学批判（批判 “大爆炸宇宙学”）
- 《“红移” 现象说明了什么？—— 再评 “大爆炸宇宙学”》（李柯）
- 《河外星体红移是可以认识的》（中国科学技术大学 方励之等）核心：批判西方 **“大爆炸宇宙学”为 “唯心主义、神学宇宙论”，坚持宇宙无限、物质无限、可知论 **。
5. 生物学与光合作用
- 《光合作用问题 —— 论时标在反应中的作用》（范义积）用唯物辩证法分析光合作用的催化电子理论，批判 “唯心” 的 “置之尤说”。
6. 工农兵科研与 “开门办科研”
- 《“泥腿子” 能解决 “四弯腰”—— 批 “条件论”，靠自力更生》
- 《开门办科研 小所办大事》歌颂工农兵群众、基层科研所自力更生、土法上马、技术革新，批判 “专家路线、洋奴哲学、条件论”。
7. 历史与自然辩证法
- 《自然史话 人类的童年（续）》（李婿丈 胡玻）结合恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，讲劳动创造人、劳动创造历史。
- 《宣夜说的形成和发展 —— 中国古代宇宙无限论》（席泽宗）介绍中国古代 **“宣夜说”（宇宙无限、天体悬浮虚空），与西方宇宙论对比，强调中国古代朴素唯物辩证法 **。
二、时代特征与定位
- 政治挂帅：所有文章都服务于阶级斗争、批林批孔、批资本主义、批唯心论，强调 “科学为无产阶级政治服务”。
- 批判为主：大量批判西方科学理论（大爆炸、热力学、生命物理）、唯心主义、“洋奴哲学”、“专家路线”。
- 群众路线：突出工农兵科研、开门办科研、自力更生，贬低专业科学家与西方学术。
- 儒法斗争：用 “法家进步、儒家反动” 模式解释科技史、农业史。
三、价值与局限
- 史料价值：反映1975 年中国科技界、哲学界的意识形态，是研究 “文革” 科学政策、自然辩证法的重要文献。
- 学术局限：受时代政治束缚，科学解读片面、批判极端化，许多观点在今天看来不符合现代科学与学术规范。
自然辩证法杂志 1975年1期 (自然辩证法杂志) (pdf.diancang.xyz).pdf:
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