法家是我国历史上一个进步的学派，法家思想代表了我国历史上意识形态领域里主张革命、主张前进、主张革新的正确路线。法家代表人物反对儒家反动思想的斗争，在我国历史上产生了很大的影响。然而，长期以来，法家却经常处于被攻击、咒骂的地位，法家的著作被当作“毒草”，法家的功绩被颠倒为“罪过”。这是为什么？毫不奇怪，只要我们用马克思主义的阶级观点和阶级分析的方法加以剖析，就不难看穿一切腐朽的反动阶级的反革命目的。他们尊儒反法，无非是为了愚弄劳苦大众，巩固其反动统治地位。资产阶级野心家、阴谋家林彪也是如此，他为了复辟资本主义，把孔孟之道作为反动的精神武器，恶毒地咒骂法家是“罚家”，攻击秦始皇“焚书坑儒”，是“暴君”，充分说明他也是尊儒反法的反动派。因此，我们要运用马克思主义的立场、观点和方法，全面地分析、研究和评价法家在历史上的进步作用，给以历史的科学的地位。这是现实阶级斗争和路线斗争的需要，也是我们义不容辞的战斗任务。
恩格斯指出：上层建筑中“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。”（《马克思恩格斯书信选集》）法家思想的产生与当时经济基础的发展变化有着密切的关系。
春秋末期，由于铁制生产工具的普遍使用和牛耕的推广，大面积荒地得到开垦而成为私田。私田的存在，标志着新的封建的生产关系和新兴地主阶级的出现，标志着奴隶制已走向没落，奴隶主阶级占统治地位的旧的生产关系已成为生产力发展的桎梏。在这种情况下，阶级斗争异常激烈，觉醒的奴隶纷纷起来造反，彼伏此起，燃起了熊熊烈火。
在奴隶起义的推动下，奴隶制的基础动摇了，新的封建的生产关系得到迅速发展，新兴的地主阶级向奴隶主阶级展开了激烈的夺权斗争，生气勃勃地登上了政治舞台。反映在意识形态领域里，新的思想也很活跃。这种新的思想，就是代表封建制和新兴地主阶级利益，并为其大造舆论的法家思想。因此，应当说，法家思想的产生，是时代和阶级斗争的产物。
先秦法家人物介绍 (河南人民出版社编) (pdf.diancang.xyz).pdf:
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