论孔丘

冯友兰著，人民出版社1975年出版，6.8万字。

《论孔丘》是冯友兰先生在1973年批林批孔运动中写的一本系统批判孔丘的书。冯先生在该书《前言》中检讨了自己过去尊孔的错误态度。其中说:“总而言之，我过去的哲学史工作，主要的是抱着那个被颠倒的历史不放手。……我为什么坚持颠倒历史呢?……因为我过去的阶级立场是大地主、大资产阶级。我的世界观是资产阶级的。站在这种立场上，用这种世界观观察社会和历史，那就非尊孔不可……我进一步地认识到，归根到底、知识分子要彻底改造，必须遵照毛主席屡次教导的，“转变阶级立场，改造世界观。”

《论孔丘》除了前言以外，共有九节。从孔丘的反动阶级立场、政治纲领、道德原则、天命论、中庸之道、教育路线诸方面系统而全面地批判了孔丘。书中认为，中国哲学史就是两条路线斗争的历史，一条路线是以孔丘的儒家为代表的复古、倒退的路线；另一条是以法家为代表的革新、前进路线。孔丘所宣扬的奴隶制社会的上层建筑总而名之曰礼，具体地说，就是周礼，就是西周的奴隶制以及奴隶主统治阶级的意识形态。所以，“克己复礼”成为复辟奴隶制的反革命政治纲领。所谓仁义忠恕，也是为了更好地复礼，复辟奴隶制而制定的伪善的道德原则。“德”是奴隶主对劳动人民所施的一点小恩小惠，目的是为了使他们容易被使唤，这是明显的反动贵族的利益。所谓“德治”实际上是欺骗、是虚伪。孔丘讲的“中庸之道”实为调和剥削阶级与被剥削阶级的矛盾，用以欺骗和麻醉劳动人民，企图消灭他们的革命意志，保持剥削阶级的既得利益。

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